さて、本日は過去記事「韓国は今なぜおとなしいのか？ - 日韓問題（初心者向け）」にも関係した内容を扱っていきます。

初めて来られた方はまずこちらを先に読む事をお勧めします。
ブログ『日韓問題（初心者向け）』を始めた理由 - 日韓問題（初心者向け）
注意
・このブログは「日韓の価値観の違い」を初心者向けに扱っています
・当ブログのスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです
・相手が不法を働いているからと、こちらが不法をして良い理由にはなりません
・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらどう思うか」という客観性を常に持ちましょう
・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください

これまでの韓国の反応から考えると、「この件でも大騒ぎしそうだな」という事例で、韓国側が抗議や批判をしてこない事があり、「くる」事例と「こない」事例の違いがわからないという事が度々発生する。

これには韓国社会の「問題解決の方法」が関わっており、問題に取り組む際に外部の他者を巻き込み、他者に批判などをさせることで、自身が直接矢面に立たないようにするという手法を取ることが多く、これができるかできないかで対応に違いが出ている。

そのため、対日本の場合でも日本人や他国の人を巻き込み、矢面に立って批判してくれる場合は韓国人の抗議の声も大きくなるが、それができない場合は「声が小さくなりフェードアウトしていく」場合が多く、これが「差」となっている事が多い。

※本文中のリンクは引用の元記事、或いはウェブアーカイブやウェブ魚拓（別サイト）へのリンクです。

以下から本文

１：抗議を「する」「しない」の差

まずはこちらの記事から

韓国レーダー照射事件で新証言　「文在寅大統領が隠蔽を指示した」　背景に北との癒着
産経新聞　2024/6/14
https://www.sankei.com/article/20240614-GFLCXVDKS5PXBMLT2IOAF476ZI/

クリックで展開

久保田るり子の朝鮮半島ウオッチ
日韓両国は１日の防衛相会談で、韓国海軍の海上自衛隊機へのレーダー照射事件に関する再発防止で合意し、防衛交流を再開しようとしている。だが、事実解明の棚上げには自民党をはじめとする保守陣営に強い不満が残った。火器管制レーダーを照射された日本側には事実を示すさまざまなデータがあり、全面否定する韓国の主張が荒唐無稽だからだ。ここにきて、照射の隠蔽（いんぺい）は「文在寅（ムン・ジェイン）大統領（当時）の指示」だったことなど、一連の経緯を韓国の一部軍人らが非公式に日本側に説明していたことが明らかになった。
（後略）

2018年末に発生したいわゆる「韓国海軍レーダー照射事件」に関し、韓国の軍人から非公式の場で「照射の隠蔽は文在寅大統領の指示だった」という説明があったと報じている内容です。

この件なのですが、以前から指摘しているように、軍同士での突発的な衝突を回避するために、国際慣例では「脅威の定義」を明確に設けず、「脅威と感じた側」が相手側に対して「脅威を受けた」という趣旨の通信をするのが一般的なようです。

そのうえで、「自衛隊から威嚇飛行を受けた」と主張している韓国側は自衛隊機に対して通信をしていないうえに、自衛隊機側からの通信を無視している事から、韓国軍がレーダー照射を行ったことと、韓国軍が「脅威と感じる威嚇飛行」を当時自衛隊機が行っていなかったことは明白です。

にも関わらず、韓国政府も軍もメディアも「レーダー照射はしていない、日本側が威嚇飛行をした」と主張し続けているわけですが、そのうえでこの記事ですから、韓国側が何かしら抗議をしてきそうですが、今のところは何の反応もありません。

また次の事例では

対馬の神社が韓国人「出禁」表明→「韓国人はまったく来なくなりました」　迷惑行為沈静化で「衷心より御礼」
J-CAST　2024.06.14
https://www.j-cast.com/2024/06/14486056.html

クリックで展開

たびたび韓国人観光客による迷惑行為を訴えてきた神社「和多都美（わたづみ）神社」（長崎県対馬市）が2024年6月13日、問題の沈静化を報告した。
「報道の良し悪しはあれど、韓国で大きく取り上げられて......」
神社をめぐっては、20年1月に「外国人」の立ち入りを禁止する旨をXで表明し、取り下げる騒動もあった。
韓国人観光客の一部は、参拝目的ではなく神社を訪れ、タバコのポイ捨てや境内に痰や唾を吐き捨てる行為などの迷惑行為を繰り返し、注意する神社関係者を馬鹿にしたり煽ったりするような行動をとっていた。中には、マウンテンバイクでの立入禁止区域への乗り入れや、境内での排泄行為などもあったという。
神社による投稿では、写真や動画でこうした迷惑行為を伝えている。
神社はSNSを通じ24年6月に改めて「韓国人出入り禁止」を表明。支持する声も多い一方で、「韓国人だけを排除するのはどうか」などとする意見もあり、波紋を広げていた。
神社は13日、Xで「昨日から韓国人はまったく来なくなりました」と報告。「しばらくは様子をみることになりますが、報道の良し悪しはあれど、韓国で大きく取り上げられて、周知されたようです」とした。さらに、
「お騒がせ致しましたこと深くお詫び申し上げます。また、衷心より御礼申し上げます」
とも書き込んだ。
（後略）

対馬の韓国人観光客による迷惑行為の問題で、和多都美神社が「韓国人立ち入り禁止」にした事例の続報なのですが、神社側が「昨日から韓国人はまったく来なくなりました」「しばらくは様子をみることになりますが、報道の良し悪しはあれど、韓国で大きく取り上げられて、周知されたようです」と報告しているという事例です。

また、この件に関連し次のように

韓国人客のマナーに悩む対馬神社禰宜「大半が日本文化を軽蔑」「精神も肉体も疲れ果てた」
産経新聞　2024/6/18
https://www.sankei.com/article/20240618-GEHDDCACAVD5NOLVTJVFA2F4NI/

クリックで展開

長崎県対馬市の神社で韓国人観光客のタバコの吸い殻のポイ捨てなど迷惑行為が相次いでいる問題で、和多都美（わたづみ）神社禰宜（ねぎ）の平山雄一氏が産経新聞の取材に応じた。同神社も韓国人客に悩まされ、今年２月に立ち入りを禁止する看板を境内に掲示した。神社はＸ（旧ツイッター）の広報用アカウントで神社や島の自然を紹介していたが、韓国人客にマナー違反を注意した際、「チョッパリ（日本人への蔑称）」「ケセッキ（犬の子）」と言い放たれた様子などを動画で伝えている。
「一部ではない」
──Ｘで韓国人の子供や大人が神社の磯良恵比須（いそらえびす）に投石する様子が公開されている。磯良恵比須とは
「磯良恵比須は社家（神職家）の祖先である阿曇磯良（＝海の神、祭神）のご神体石だ。彼らの行動は祖先を侮辱し、傷つける行為だ。日本の伝統文化を蔑（さげす）み、自らの感覚でのみ他国の大切な文化を捉える姿勢は、甚だ遺憾であり、憤り、怒り、さまざまな思いが込み上げてくる」
──迷惑行為が問題視される韓国人観光客は「大半」ではなく「一部」なのか
「一部ではない。少なくとも神社ではそれが逆転している。一部の良い韓国人はいるが、大半が日本文化を軽蔑し、リスペクトもなく、神社をテーマパークのアトラクションとしてのみ楽しんでいるというのが長年の経験でわかる」
「われわれは１人や２人に接してきたわけではない。何十万人もの韓国人がここを訪れ、不敬を働くわけだ。神職としては、精神も肉体も疲れ果てた」
（後略）

神社側が産経のインタビューで「迷惑行為が問題視される韓国人観光客は「大半」ではなく「一部」なのか」という質問に答え「一部ではない。少なくとも神社ではそれが逆転している。一部の良い韓国人はいるが、大半が日本文化を軽蔑し、リスペクトもなく、神社をテーマパークのアトラクションとしてのみ楽しんでいるというのが長年の経験でわかる」と回答しています。

元々韓国側や韓国を擁護する人々が「差別的」「一部の例を全体にあてはめている」等と主張してきていたので、この件にも大きく反応しそうなのですが、今のところ韓国側からの反応はないですし、「出入り禁止」の看板もほぼ反発もなく効果が出ているようです。

これに関して、日本のメディア等で「韓国は変わった」等々主張している人がいる通り、韓国側がこの手の問題で態度を改め騒がなくなったのかといえばそうでもなく、たとえば次の事例のように

日本が佐渡金山の一部地区除外へ　韓国「歴史反映の勧告も受け入れを」
聯合ニュース　2024.06.14
https://jp.yna.co.kr/view/AJP20240614003200882

クリックで展開

【ソウル聯合ニュース】国連教育科学文化機関（ユネスコ）の諮問機関、国際記念物遺跡会議（イコモス）が新潟県の「佐渡島の金山」の世界文化遺産登録に関し、一部地区を世界遺産の構成から除くべきだと勧告したことを巡り、日本側がこの勧告を受け入れる方針を示したと報じられたことについて、韓国外交部の当局者は１４日、説明や展示にあたっては明治以降を含めた全体の歴史を扱うよう求めた勧告についても受け入れることを求めるとコメントした。
　同当局者は全体の歴史に対する説明が必要という韓国政府の立場は、イコモスの勧告にも反映されているとし、「日本がこの勧告も積極的に受け入れることを願う」と述べた。
　日本メディアの報道などによると、イコモスは日本政府が価値を主張する江戸時代よりも後の時代の遺構が多く残る地区を推薦範囲から外すべきなどと勧告。日本側は１３日、これを受け入れる方針を示した。
　韓国政府は佐渡金山について、日本による植民地時代に朝鮮半島出身者が強制労働させられた現場であるため全体の歴史が忠実に反映されなければならないとの立場を堅持している。

佐渡金山のユネスコ登録の件では、韓国側は「朝鮮半島出身者が強制労働させられた現場である」という主張を堅持しており、日本に対して「強制労働施設であったことを認めろ」という態度をとっており、ユネスコ登録を巡って今まで通りの政治対立を続けています。

参考記事
韓国外交次官「世界遺産、全体の歴史が重要」…軍艦島を間接的に批判
ⓒ 中央日報日本語版2020.11.25 10:46
https://japanese.joins.com/JArticle/272667

クリックで展開

（一部抜粋）
李次官は「ドイツの『ランメルスベルク鉱山』は強制労働の痛みに関する膨大な資料を展示することで強制労働犠牲者をたたえ、遺産の全体歴史を均衡的に見せている」とし「肯定の歴史だけでなく『負の歴史』も受け入れるべきだ」と強調した。
日本は２０１５年明治産業遺産を世界遺産に登録する過程で強制徴用犠牲者の歴史を入れた情報センターを設置することにしたが、正反対の証言と資料を展示して物議をかもした。これを受け、韓国政府は今年世界文化遺産委員会で該当問題を扱う予定だったが、コロナ禍で先送りされた。李次官の今回の発言は日本の軍艦島炭鉱など明治時代の産業遺産に対する日本の態度を迂回的に批判したとみられる。
NS-Zwangsarbeit im Erzbergwerk Rammelsberg　（ドイツ語）
https://de.wikipedia.org/wiki/NS-Zwangsarbeit_im_Erzbergwerk_Rammelsberg

つまり、韓国側の歴史観は一切変わっていませんし、日本に対する態度にも変化はないという事になり、これら事例での態度になぜ違いがあるのか疑問が出てきます。

２：韓国の問題解決法

上記の「態度の違い」に関してなのですが、過去記事「韓国は今なぜおとなしいのか？」で説明したように、「韓国人が主観で認識する国際序列の変化」というだけでは説明できない部分があります。
レーダー照射問題や対馬の件では抗議せず、佐渡の件では抗議をしている点です。

過去記事
韓国は今なぜおとなしいのか？ - 日韓問題（初心者向け）

ではなぜこうした「差」がでるのかというと、韓国人が問題解決を行う手法が関係しています。
次の事例が典型的ですが

デンマークの韓国激辛即席麺回収騒動巡りスウェーデン人青年「本当の理由は外国人嫌悪」
朝鮮日報　2024/06/18
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2024/06/18/2024061880046.html

クリックで展開

デンマークが、「極度に辛い食べ物は急性中毒を引き起こすリスクがある」との理由で韓国・三養食品の「核ブルダック炒め麺」など一部製品について回収措置を取ったが、これについてスウェーデンのある若者が「回収の本当の理由は外国人嫌悪」と分析した。なじみのない国を避けたがる国民感情が、最終的に規制にまでつながったというわけだ。
　スウェーデンのユーチューバー「スウェ国人」は16日、自身のユーチューブ・チャンネルに「デンマークが韓国の三養ラーメンを禁止する本当の理由は激しい外国人嫌悪のせい」と題する動画を投稿した。動画の中で、この男性は「スウェーデンに長く住んでいて、デンマークにも何度か行った。デンマークとスウェーデンの人々は似たような考え方をするが、（デンマークが一部のブルダック炒め麺の回収措置を取った理由は）はっきり言うと他にある」と切り出した。
　男性は「スウェ―デンやデンマークの人々は、欧州の国々はよく旅行するが、欧州以外の国にはあまり行かない」として「韓国、日本、中国など、このような国々は危険だと考えている」と話した。その上で「幼い頃、特にこういう雰囲気を本当によく感じた。10歳の時、ドイツの友人は『日本のラーメンを食べた』『韓国のこういうものを食べた』と言って、スウェーデンにもこういうものがあるのかと聞いてきたが、僕の国には輸入品があまりなくて、自国で生産したものしかない、と答えた。今でもこれが真実」と明かした。
　男性は、デンマークがブルダック炒め麺シリーズの一部製品を回収したのはこのような理由からだと主張した。その上で「輸入品はちょっと危険だという気持ち、韓国のことを良く知らなくて危険だという思い、怖いから輸入をしないし販売もしたくない、という理由で禁止したのだと思う」として「政府や市民の中には、ラーメンを食べたければ『自国ブランドのラーメンがあるのに、わざわざ輸入して食べる必要があるのか』と考える人もいる」と話した。
（後略）

デンマークが、現在韓国が国を挙げて世界に売り込んでいるインスタント食品「ブルダック炒め麺」の一部を、「極度に辛い食べ物は急性中毒を引き起こすリスクがある」として回収措置をした事例に関する記事です。

この件で、とあるスウェーデン人（韓国で活動するYouTuberのようです　チャンネル　스웨국인 Swegukin - YouTube）の動画を取り上げ「リコールした本当の理由は他にある」「本当の理由は激しい外国人嫌悪のせい」と、人種差別問題として取り上げているのですが、根拠はこの人物の主観だけであり、客観的根拠は存在しません。

しかし韓国人達にはこれが重要で、彼らは問題が起きた場合、この事例のように「韓国人以外の擁護者」をみつけ、そうした人物を前面に出し矢面に立たせるという手法を取ります。

過去記事等で何度か紹介した次のような

「韓国外交官は米国を教化しようとし、日本は自分たちにできることはないかと聞く」
ⓒ 中央日報/中央日報日本語版2019.03.25 06:49
https://japanese.joins.com/JArticle/251617
（一部抜粋）
「韓国の外交官は会うとすぐにわれわれを教化しようとする。それから何々してほしいとお願いする。要請を聞き入れるとその後しばらく連絡が途切れる。少しするとまた連絡が来るが、会うとまた要請だ。日本の外交官は会うと先に『私はあなたのために何ができるか』と聞く。助けようとしてくれる。だからこちらも『われわれのほうでは何を助られるだろうか』ということになる」

「韓国の外交官は会うとすぐにわれわれを教化しようとする。それから何々してほしいとお願いする。要請を聞き入れるとその後しばらく連絡が途切れる」という事例も、基本的には同じです。

彼らは問題が起きると、外部の人間を呼び込みそういった人たちを矢面に立たせることで問題を解決しようとするのです。

また次の事例のように

ソン・フンミンへの“差別”騒動に大学教授も参戦、英全クラブに抗議メール…FIFAに告発の可能性も
スポーツソウル　2024年06月18日
https://sportsseoulweb.jp/sports_topic/id=97024

クリックで展開

日本でも連日のように報じられているソン・フンミンへの差別騒動。
発端は、トッテナムのチームメイト、ウルグアイ代表MFロドリゴ・ベンタンクールがテレビで放った一言だった。
ベンタンクールは6月14日に母国の番組『Por la Camiseta』に出演。MCからチームメイトであるソン・フンミンのユニフォームが欲しいとせがまれると、「ソニー（ソン・フンミン）の従弟のユニフォームを持ってきても分からない。みんな同じように見えるから」と言及した。
ソン・フンミン
これは、ソン・フンミンを含むアジア系の顔が似ているという意味の発言。主にヨーロッパや南米でアジア系を卑下する時に使う表現をテレビで口にしたのだ。
これに韓国・誠信（ソンシン）女子大学のソ・ギョンドク教授が反応している。
ソ教授は17日、「今回のことはソン・フンミンだけでなく、アジア人全体を冒涜する発言だ。プレミアリーグとトッテナムを含む、全クラブに抗議メールを送った」と明らかにした。
続けて、「今回のメールには、トッテナムはベンタンクールに強力な処罰を下さなければならず、これを契機に、すべてのプレミアクラブで二度と人種差別が再発しないよう注意を傾けなければならないという内容が含まれている」と説明した。
(後略)

イングランドのサッカーチーム「トッテナム」に所属する韓国人のソン・フンミン選手に対し、チームメイトのベンタンクール選手が故郷の番組に出演し「ソニー（ソン・フンミン）の従弟のユニフォームを持ってきても分からない。みんな同じように見えるから」と答え、アジア系蔑視であると騒動になった事例です。

この件で、いつもの韓国誠信女子大学のソ・ギョンドク教授が、「今回のことはソン・フンミンだけでなく、アジア人全体を冒涜する発言だ。プレミアリーグとトッテナムを含む、全クラブに抗議メールを送った」という内容です。

そしてこの件で重要なのは、「韓国人である事」以外ほぼ問題と関係のないソ・ギョンドク教授が、イングランドの全サッカーチームに抗議メールを送っている事で、次々と他者を巻き込み少しでも同調する人間がいないか探している事がわかります。

また次の事例では

甲申政変の主役・金玉均は「若造」の冒険主義者だった
ハンギョレ新聞　2024-06-19
http://japan.hani.co.kr/arti/opinion/50362.html

クリックで展開

(一部抜粋)
2年前の壬午軍乱の際、清が大規模な軍事力を投入して鎮圧し、興宣大院君を中国に強制連行した事件は、朝鮮に大きな痛みを残した。清はこの過激な措置を取りつつ、かつて元が高麗の忠粛王と忠恵王を中国に流刑として送ったことがある前例を取り上げた。この論理に従えば、清は決意すればいつでも高宗すら廃位できた。
　この暴力的な内政介入は、朝鮮の支配層に深刻な分裂を引き起こした。朝鮮の実務官僚であり「穏健開化派」である金弘集（キム・ホンジプ）・金允植（キム・ユンシク）・魚允中（オ・ユンジュン）らは、突然の開放と軍乱で崩れかけた国を立て直すためには、清に頼らざるをえないと考えた。彼らにとって清の存在は、現代の韓国人にとって韓米同盟が持つ意味に似ていた。まずは宗主国を頼って力を強めなければならなかった。これに対抗した金玉均・朴泳孝（パク・ヨンヒョ）・徐光範（ソ・グァンボム）・洪英植（ホン・ヨンシク）ら「急進開化派」は憤りを禁じえなかった。壬午軍乱の直後の1882年9月末、朴泳孝が率いる修信使の一員として日本に行った金玉均は井上馨外務卿に会い、「真に朝鮮で自国の独立を祈る精神を十分に持つ者は、国王、朴泳孝、金玉均の3人だけであり、残りは概して清に頼り安全を図ろうとする者」だと述べた。
　清に対抗して自主を回復するのか、当面は保護下で国力を高めるのか。この「難題」をめぐり両者の対立が暴力的な結末につながった直接のきっかけは、朝鮮の慢性的な財政難を解決するための方法論だった。高宗夫妻の贅沢と閔氏一族の腐敗によってすでに食いつぶされていた朝鮮の財政は、開港後さらに悪化した。外国使節の接待、修信使・調査視察団・留学生などの派遣、釜山（プサン）・元山（ウォンサン）・仁川（インチョン）などの開港、国防力強化に必要な兵器購入と新式軍隊の訓練など、費用がかさむところが大幅に増えたためだ。事実上閔氏一族が雇用したメレンドルフは、「まずは緊急の経費のために、（庶民に被害が及ばざるをえない悪貨である）当五銭・当十銭または当百銭を鋳造し、目前の急務を解決するのがよい」だと主張した。金玉均は悪貨の発行は「国の害毒になる」として抵抗した。代案として金玉均が提示したのは、外国から300万円の借款を得るというものだった。この交渉に金玉均と開化党の「政治的運命」がかかっていた。

1882年に朝鮮で発生した軍の反乱事件「壬午軍乱」について書かれている記事で、韓国で「売国奴の象徴」とされている、金玉均の問題点を指摘しています。

記事の主題とは逸れますが、この記事では「壬午軍乱」について説明されていない部分があります。
それは、反乱の原因は李朝の王であった高宗の妃であり、当時の李朝の実権を握っていた閔妃が、近代的軍隊設立のために日本の教官を招いて新たに近代的な軍隊を設立したが、資金不足で兵士の給料が滞ったうえに、旧軍の兵士たちが反発し、閔妃一族の屋敷や日本公使館を襲撃、高宗の父親である大院君を担ぎ出し、閔妃は逃亡したという事件です。

そしてこれに対し閔妃が清に助けを求め、反乱を鎮圧した清の軍は大院君を拉致して中国へ連行し幽閉、閔妃が権力に返り咲き、清は朝鮮での影響力を拡大し、そのことで日本との関係を悪化させ、これが日清戦争に繋がる遠因となったという背景があります。

このことからもわかるように、朝鮮は伝統的に外部の人間を自分達の都合で次々と巻き込むことで問題を解決しようとする特徴があるという事です。

３：「違い」が出る理由

今回紹介したように、彼らは問題が起きるととにかく外部の人間を巻き込んで問題を解決しようとする特徴があるのですが、ここに最初に指摘した「差」が出る理由があります。

レーダー照射問題の件では、日本でも当初は韓国寄りの報道をするところもありましたが、実態が知られるにつれ各メディアとも問題と距離を取りはじめ、現状確認できる範囲では、新潮で「微妙な擁護」がある程度です。

参考記事
【レーダー照射事件】韓国は“まったく認めない”のに…岸田政権が「日韓合意せざるを得なかった事情」とは
デイリー新潮　2024年06月19日
https://www.dailyshincho.jp/article/2024/06190557/?all=1

また対馬の件では、元々FNNが批判的に取り上げていた事もあり、各メディアとも積極的に韓国を擁護するところはありませんし、いわゆる「市民団体」系のところも特に動きはなく、もちろん他国の人々もこの件に注目していません。

つまり「代わりに矢面に立ってくれる人」がいないわけです。

逆に佐渡金山の件では、韓国人の主観ではユネスコ側が「韓国の側に立っている」ように見えるので、強気で抗議活動をしています。

またLINEの件では、

ＬＩＮＥ経営権めぐり「韓国世論、激しく反発」日本メディアも注目
ハンギョレ新聞　2024-05-03
http://japan.hani.co.kr/arti/international/49912.html

クリックで展開

　韓国のネイバーが13年間かけて成長させ、日本で圧倒的なユーザー数を持つメッセンジャーアプリ「LINE」の経営権が、日本に移る危機に直面していることに関連し、日本では韓日間での外交問題に発展するかどうかに神経を尖らせている。
　日本のオンラインメディア「現代ビジネス」は1日、「LINEヤフー」の個人情報流出問題をきっかけに、日本政府が資本関係と経営体制の再検討を要求する行政指導を出したことについて、韓国では不当な措置だとして強く反発していると報じた。
　同メディアは、韓国の保守・進歩の報道機関や経済紙、与野党の政界で「日本の措置は韓日産業協力に冷水を浴びせること」「反市場的な行為」「尹錫悦（ユン・ソクヨル）政権も憂慮を示す」などの反発する内容を詳しく紹介した。さらに、湧き出る批判に背中を押された形になった尹錫悦政権も、外交部を通じて日本政府に憂慮を示すなど、この問題が外交問題に飛び火する可能性が高くなっていると強調した。
　現代ビジネスは「尹錫悦政権の発足以来、久しぶりに薫風が吹いていた日韓関係だが、韓国政権党の総選挙惨敗とともに、LINEヤフー問題が浮かび上がり、韓国では再び『反日感情』が揺れ動く危険性も出てきている」と報じた。
　これまで日本の状況だけを報じていた日本の主要メディアも、韓国外交部が先月27日「韓国企業に対する差別的な措置があってはならない」とする公式の立場を発表すると、これを大きく報道した。
　日本からも、個人情報流出を理由に保有株の売却を政府レベルで圧力をかけることは異例だとする評価が出ている。日本経済新聞は「総務省が大株主の韓国企業との資本関係の見直しを要請する異例の事態となり、経営の先行きを不安視する見方が広がった」として、「LINEヤフーの株価が低迷している」と報じた。
（後略）
関連記事
日本メディア「日本政府、不十分なＬＩＮＥの改善策に怒り追加行政指導」
ⓒ 中央日報/中央日報日本語版2024.05.09 11:25
https://japanese.joins.com/JArticle/318448

こちらの記事にあるように、日本のメディア報道に注目し、韓国と一緒に日本政府に抗議するという、輸出管理強化の件の「二匹目のドジョウ」を狙っていましたが、日本のメディアが思惑通りになってくれなかったため、個人情報保護を巡る近年の国際的な動きの件もあり、次第に声が小さくなっていったという経緯があります。

つまり「差」とは、外部の人間がどれだけ韓国の側で矢面に立ってくれるかどうかという「差」なのです。

そしてこのことが韓国対策では非常に重要です。

なぜかというと、この韓国のやり方は国家レベルでやれば日清戦争や日露戦争、朝鮮戦争、また最近のロシアと北朝鮮の軍事的密着など、大問題にしか発展しませんが、小規模な事例ではうまくいくと非常に高い効果あります。

どういうことかといえば、まず韓国からすれば、外部の人間が対立する相手を批判してくれるので、そういった人たちを「弾除け」に使う事ができ、自分達が直接矢面に立ち批判されることを防ぐことができます。

また、韓国の側に立つ人も、元々問題自体は韓国の事であり、自身には直接関係のある事ではないため、矢面に立っているとはいえ自身が直接「被弾」することはありません。
批判自体はあくまで「韓国に向けられたもの」だからです。

日韓問題で厄介なのがここで、この仕組みのため批判側は「批判対象と抗議対象が違う」という問題に陥り、適切な対処ができないという問題が起き、それが状況を悪化させてきたという背景があります。

そのうえで、このブログや動画などを見ている人は薄々気付いているでしょうが、私は基本的に「韓国批判」自体はほとんどしません。
なぜかは先ほど書いた通りです。

その代わり、「韓国擁護者」の問題点を具体的に提示し、「彼らを直接被弾させる」という手法を取ることにしています。

そうして「ターゲットを絞る」ことで、「批判対象と抗議対象が違う」という問題を解決しているわけです。
元々価値観の違いから、日本式の方法で韓国で抗議しても、彼らには通じないという事もあり、こちらの方が効果的なわけです。

もしよかったらクリックをお願いします

ランキング参加中

社会

blog.with2.net

お知らせ。
転載について
・個人の利用であれば、一般的に「引用」とされる範囲での転載は自由にしてもらってかまいません、報告も必要ありません。
・企業・団体等が「転載」する場合は私の方へ事前連絡いただき、許可を取ってから行ってください。
・イデオロギー色の強い団体等に関しては、理由の如何に関わらず「転載は原則禁止」とさせていただきます。

以下は当ブロマガのお勧め記事です、もしよかったらこちらもどうぞ。

韓国人が日本人から嫌われる根本的原因 - 日韓問題（初心者向け）

【韓国起源説】日本人の反論は韓国人に通じない - 日韓問題（初心者向け）

日本人と韓国人とでは「約束・契約」の概念が全く違う - 日韓問題（初心者向け）

日韓問題（初心者向け）の方針について色々 - 日韓問題（初心者向け）

【河野談話】韓国政府が自爆しました - 日韓問題（初心者向け）

フランスのJapan Expoから韓国がいなくならない原因 - 日韓問題（初心者向け）

「Japan Expoに寄生しないで独自のコリアエキスポやればいいのに」→過去にやった事があります - 日韓問題（初心者向け）

韓国人の差別意識の特徴とタイの嫌韓 - 日韓問題（初心者向け）

嫌韓の出発点、2002年日韓共催ワールドカップで何が起きたのか - 日韓問題（初心者向け）

嫌韓を「排外主義者＝ネトウヨ」と考える人達に対する考察をしてみた - 日韓問題（初心者向け）

「韓国に対して謝罪すれば解決する」は大きな間違い - 日韓問題（初心者向け）