次回4月10日は記事更新をお休みします。

さて、本日は今まで扱っているようで扱っていなかった、韓国の「民族精気」という単語について扱っていきます。

初めて来られた方はまずこちらを先に読む事をお勧めします。
ブログ『日韓問題（初心者向け）』を始めた理由 - 日韓問題（初心者向け）
注意
・このブログは「日韓の価値観の違い」を初心者向けに扱っています
・当ブログのスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです
・相手が不法を働いているからと、こちらが不法をして良い理由にはなりません
・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらどう思うか」という客観性を常に持ちましょう
・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください

韓国で大ヒットした映画「破墓」は、その内容に反日的な要素を持っているというだけではなく、実際の韓国の政策に影響された「オカルト」も含んでおり、またこの映画には「韓国人の普遍的な感情」も含まれているという監督自身の評価まである。

この件に関連した「日帝の呪いの鉄杭」に関して、韓国では日韓併合時代に彼らが信じた迷信を、90年代以降の韓国政府が政治的に利用、政府や政治家の人気取りの手段として「呪いの杭除去運動」をし始めたというもので、その影響が現在でも韓国に残っているという事を表している。

また、これには韓国人の民族主義や小中華思想的な考え方も色濃く影響しており、「日韓併合が無ければわが民族はもっと繁栄していたはずであり、日本が朝鮮の民族精気を棄損したために発展が遅れた」という考え方が根底に存在している。

※本文中のリンクは引用の元記事、或いはウェブアーカイブやウェブ魚拓（別サイト）へのリンクです。

以下から本文

１：映画「破墓」のヒット

まずはこちらの記事から

「破墓」、オカルト映画初の観客１０００万人
東亜日報　March. 25, 2024
https://www.donga.com/jp/List/article/all/20240325/4835977/1

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映画「破墓」が今年公開された映画としては初めて２４日、１０００万の観客を突破した。超自然的現象を扱うオカルト映画としては初の１０００万観客動員映画だ。平日にも１日６万人以上が着実に観客が入っており、最終的な観客動員数に期待が集まっている。
２４日、配給会社のショーボックスによると、同日午前「破墓」の累計観客数が１０００万人を突破した。先月２２日の公開から３１日目で達成した快挙だ。韓国映画では２３作目で、歴代公開作では３２作目の１０００万映画だ。
（中略）
風水とシャーマニズムを題材にした「破墓」は、「Ｋオカルト」物の新しい地平を開いたという評価を受けた。生計のために働く普通の人々がそれぞれの能力を使って力を合わせて悪を退けるという物語は「庶民ヒーロー映画」に近く、後半には日帝時代の「鉄杭説」を採用した抗日映画へと流れ、観客の底辺を大きく広げたという分析だ。

この映画は近年の韓国映画では大ヒットであり、記事では「庶民ヒーロー映画」であると同時に、「日帝時代の「鉄杭説」を採用した抗日映画」であり、これが韓国の観客層に広くヒットしたと書かれています。

つまり、日本では「韓国では反日が下火」と報じられることが多いですが、実際には韓国においてこの映画は年齢や性別に関係なくヒットしており、「韓国は何も変わっていない」という事が分かります。

また次の記事を読むと

観客動員1000万人突破　映画『破墓』監督「反日・左派の映画？　同意できない…韓国人なら感じることのできる普遍的な感情」
朝鮮日報　2024/03/31
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2024/03/27/2024032780145.html

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チャン・ジェヒョン監督インタビュー
　幼い頃に近所の裏山で見た破墓（墓を移すために墓を掘り起こすこと）に着想を得たというチャン・ジェヒョン監督（43）の映画『破墓』が、韓国で観客動員数1000万人を突破した。さまざまな話題が次から次へと出て口コミで広がった上に、「反日映画」「左派の映画」などの論争が続き、人々の好奇心を刺激した。今月21日、観客1000万人突破を前に会ったチャン・ジェヒョン監督（43）は、『破墓』をめぐる論争について口を開いた。
【写真】チャン・ジェヒョン監督
　墓から出てきた「不気味なもの」の正体を推理していく序盤部分の完成度には疑問の声はなかったが、日本の大名の精霊が登場する後半部分からは、評価が真っ二つに分かれた。チャン監督は「シナリオの段階から予想していたこと」としながらも「前半部分は大衆的で気軽な感じに作り、後半部分はマニア向けに作ったのですが、反応が異なるので少し意外でした」と話した。「一か所を掘り進めていくうちに徐々に深く入っていくストーリーであって、全く異なるジャンルに変わるとは思っていません。異質な感じがするかもしれませんが、精霊も超自然的な現象ですから」
　日本の精霊に立ち向かい、韓日の霊と巫女（みこ）が戦いを繰り広げることに加え、独立運動を思わせる内容を至る所に忍ばせ、「反日映画」というレッテルも付いた。チャン監督は「韓国人であれば、程度の差はあるものの、誰もがこの地の悲しみと痛みに対するもどかしい気持ちを抱いていますよね。韓国人なら感じることのできる普遍的な感情を盛り込んだと考えています」
　映画『建国戦争』を手掛けたキム・ドクヨン監督が「反日をあおる映画に左派の人々が殺到している」と主張し、これがかえってノイズマーケティング（炎上商法）効果をもたらした。チャン監督は「人それぞれの見方があるため、正しいとか間違っているとか言うことはできません。私が意図したことではないため、そんなに気にしませんでした。関心を持っていただけてありがたく思っています」と話した。
　チャン監督は「主題意識を表に出さないのが監督としての目標」と述べた。「観客は映画館に勉強しに来るわけではないですよね。観客が抱く感情をまず考えてきました。映画『プリースト悪魔を葬る者』では希望を与えたかったし、映画『サバハ（THE SIXTH FINGER）』は返事のない神の前に立った人間の悲しみを描きました。今回の映画は晴れ晴れとした気分やスカッとした気分、そして最後には若干ジーンとするような感覚を与えたかったし、観客もそのような感情を抱いて気分よく映画館を出たのではないかと思っています」
（後略）

記事の主題はこの映画の監督へのインタビューなのですが、同時期に公開された李承晩を英雄視するプロパガンダ映画「建国戦争」の監督が「破墓」について「反日をあおる映画に左派の人々が殺到している」と主張、記者が「これがかえってノイズマーケティング（炎上商法）効果をもたらした」と評価したうえで、監督にこの件について聞いたところ、「人それぞれの見方があるため、正しいとか間違っているとか言うことはできません。私が意図したことではないため、そんなに気にしませんでした。関心を持っていただけてありがたく思っています」と答えています。

そのうえで、「韓日の霊と巫女（みこ）が戦いを繰り広げることに加え、独立運動を思わせる内容を至る所に忍ばせ「反日映画」というレッテルも付いた」という評価については、「韓国人であれば、程度の差はあるものの、誰もがこの地の悲しみと痛みに対するもどかしい気持ちを抱いていますよね。韓国人なら感じることのできる普遍的な感情を盛り込んだと考えています」とも答えており、これが韓国人にとって強い共感を得る事の出来る内容であると答えています。

つまり、日本人を倒すことや、抗日を想起する表現、そして「日帝の呪いの鉄杭を抜く運動」という、国レベルでかつて行われた運動を盛り込むことで、韓国人の共感を産み、大ヒット映画となったというわけです。

２：日帝の呪いの鉄杭とは？

そしてこの映画のヒットに関して、「民族精気」という、日本ではあまり聞き慣れない単語が深く関わっており、この単語を知る上で最もわかりやすいのが「日帝の呪いの鉄杭」というものです。

どういうものかというと、1990年代に韓国の金泳三政権が、「光復50周年」の一環として「歴史立て直し事業」という政策を行います。

これは、日本統治時代に日本が残したものが総じて「日帝残滓」であり、排除されるべきだと訴え、排除運動を行ったのですが、その中に「日本が朝鮮半島の地脈や民族の精気を絶つために風水侵略を行った」というものがあります。

日本が韓国の風水上の要地の地脈に杭を打ち、韓国人の民族精気を棄損することで、韓国人本来の能力を発揮できなくしたという、いわゆる「オカルト」です。
これの除去を韓国政府が政府事業として、90年代以降に予算を立てて国民運動として行ったのです。

例えば以下の事例のように

風水で朝鮮の「気」断とうとした？
朝鮮日報　2013/12/29
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2013/12/29/2013122900113.html

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日本の鉄杭、もう一つの真実
日本人は実際に鉄杭を打ち込んだのだろうか？　筆者が長年をかけて全国の「鉄杭」現場を実地調査したところ、「明国の武将・李如松が全国の地脈を断ち切らせた」という話と「日本人が鉄杭を打ち込んだ」という話が多く聞かれた。では、なぜ鉄杭を打ったのだろうか。それは「山の破壊は人間の悲劇（山破人悲）」という風水説と関係がある。
（宙リヤウ）
　「日本人鉄杭説」はどうだろうか。各地でこうした説が伝えられている。部分的に見れば蓋然（がいぜん）性がある場所もある。しかし、鉄杭を打ち込む位置や類型が違いすぎるため、日本が全国規模で組織的に行ったと見るのは難しい。その理由には次の2つがある。
　まず、19世紀後半に朝鮮を侵略するため、周辺列強国が真っ先にしたのは測量だった。1875年の雲揚号事件（江華島事件）も日本の朝鮮沿岸測量に端を発する。1895年には日本は200人以上の測量士を送り込み、全国を測量した。これに反発した多くの朝鮮人が犠牲になった。1912年に日本が三角測量を実施するにあたり通達した注意事項には「『三角点の標石の下に魔物が埋められたので災厄がやって来る』という流言飛語にだまされないように」という内容の文章がある。
　だが、それ以降も測量事業は植民地建設（道路・鉄道・新都市など）でさらに進められたため、国を奪われた人々は「魔物が埋め込まれた」と考え違いをするようになった。特に、先祖が眠る墓地のある裏山に三角点が設置されると「鉄杭」だと受け取られ、怒りを招くことになった。
　第二に、韓中日は3カ国とも山を信仰する思想が強く、名山大河を壊すような行為は禁忌とされてきた。山では官職者が祭祀を行った。八百万（やおよろず）の神がいるという日本も同じだ。「神が座し、神が降り立ち、魂がよみがえる」場所が山だ。明国が高麗を属国にした時に高麗の山河の祭祀を行ったように、日本も既に自国領土になっている朝鮮の山河に対しやたらなことはしなかった。それどころか霊山として知られている場所には神社を建て、神聖視した。
　つまり、「鉄杭」のうわさは国を奪われた人々の「主人意識の欠如と被害意識の産物」なのだ。では、現在はどうだろうか。全国の霊山の頂上にはどこにも高さ数十メートルという送受信塔が無数に建っている。これこそ大きな鉄杭ではないか。掘削機を使って山を平地にするなどということは全く話にもならない。地脈を完全に断ち切ることになるからだ。流れる川をふさぎ、山並みを壊して生態系を乱す行為だ。「李如松や日本人の鉄杭」に激怒する人々の中で、こうしたむやみな開発を懸念する人は少ない。これもまた、自分たちの土地を大切にしない「主人意識の欠如」ではないだろうか。
キム・ドゥギュ教授＝又石大学教養学部

全体としては、元々は朝鮮のシャーマニズムや道教的な考えからくる迷信であるとしていますが、「「日本人鉄杭説」はどうだろうか。各地でこうした説が伝えられている。部分的に見れば蓋然（がいぜん）性がある場所もある」としており、完全否定はしていません。

また、「「鉄杭」のうわさは国を奪われた人々の「主人意識の欠如と被害意識の産物」」とも書かれており、いわゆる現代韓国人の「抗日意識」と深くリンクしている事が分かり、金泳三政権はこれを統治をスムーズに行うプロパガンダとして利用したという事が見て取れます。

また次を読むと

韓半島大運河は先祖代々受け継いできた錦繍江山に消すことのできない傷あとを作る悪巧み
newsis1/NAVER　2008.01.26
https://n.news.naver.com/mnews/article/003/0001938620?sid=100

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（一部抜粋）
キム議員はこの日、あいさつを通じて「李明博政府が推進するという韓半島大運河は先祖代々に受け継いできた錦繍江山に、消すことのできない傷あとを作る悪巧み」とし「これは日帝が韓半島の民族精気を抹殺するために白頭山脈に鉄杭を打ち込んだ悪巧みと比肩される」と責めた。
キム議員は「今まで国会で論争をして来たが、これからは現場に出て調査し直接国民と話し合いながら反対理由を広く伝えなければならない時だ。」とし「李明博運河を沮止することができなければ、私たちの世代が子孫代々その傷あとに対する責任追及にあわなければならない。」と強調した。

韓国の国会議員が2008年に、李明博大統領（当時）が計画していたいわゆる「四大河川事業（朝鮮半島大運河計画）を批判する際に、「これは日帝が韓半島の民族精気を抹殺するために白頭山脈に鉄杭を打ち込んだ悪巧みと比肩される」と発言しており、少なくない韓国人達がこのオカルトを信じていたと同時に、これが政治的に様々な形で利用されていたという事が分かります。

また次を読むと

【萬物相】政治家への「風水テロ」
朝鮮日報　2021/05/22
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2021/05/22/2021052280024.html

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（一部抜粋）
　日本による植民地支配時代に、日本が我が民族の精気を抹殺しようと、全国の名山大川に鉄杭を打ったという説が流れた。民間団体だけでなく、政府まで出てきて、大々的な「杭抜き」に乗りだした。だが、そのほとんどは土地測量や工事用の杭であることが分かった。しかし、「風水吉地」として有名だった独立運動家・李相竜（イ・サンリョン）の慶尚北道安東にある本家・臨清閣は、日本が敷いた鉄道により真っ二つになった。
　我々の先祖は、山川に流れる風水の血脈が人生の禍福興亡につながっていると考えた。栄えている家は先祖の墓や家の風水のおかげだと考え、それが断ち切られると不吉なことの前兆が起こると考えた。相手の家に恨みを抱くと墓に穴を掘ったり、杭を打ったりしたという。朝鮮時代にはこうしたことがよくあったのか、尻を棒でたたく刑・流刑・打ち首などで厳しく取り締まった。
　金大中（キム・デジュン）元大統領の墓は放火により芝生などが燃えた。盧武鉉（ノ・ムヒョン）元大統領の墓には汚物がまかれた。李会昌（イ・フェチャン）元ハンナラ党総裁の祖先の墓には鉄杭が打たれた。李舜臣（イ・スンシン）将軍、儒学者の李滉（イ・ファン）、同じく儒学者の丁若鏞（チョン・ヤギョン）の墓からも包丁と杭が発見された。李会昌元総裁と李舜臣将軍の墓の杭は呪術（じゅじゅつ）師の仕業だと判明した。このような人々が目標とするところは、ほとんどが特定の人物の墓である場合が多い。
　このほど、尹錫悦（ユン・ソクヨル）前検察総長（日本の検事総長に相当）の祖父の墓が荒らされ、人糞（じんぷん）・包丁・護符（ごふ、おふだ）・髪の毛などが発見されたという。何者かが尹前総長にのろいをかけようと、「風水テロ」をした可能性がある。インターネット上には一時、尹前総長をのろうための人形や護符があちこちに掲載されていた。韓国社会には間違った風水思想やシャーマニズム的信仰がまだ根強く残っている。墓に杭を打ち、人糞をまいたからといって何かが変わるわけではないだろうが、大統領選挙が近づけば近づくほど確執が深まり、こうしたのろいも増えるだろう。風水テロはそれでもましな方かもしれない。「金大業（キム・デオプ）事件」のような操作や詐欺が行われないとも限らない。どこかで既に準備しているのかもしれない。

こちらでも一応鉄杭の件を否定はしていますが、「独立運動家・李相竜（イ・サンリョン）の慶尚北道安東にある本家・臨清閣は、日本が敷いた鉄道により真っ二つになった」等、どうしても、「その発想」から抜け出せないでいる事はわかります。

また、韓国では祖先の墓を汚したり荒らしたりする、呪術的な嫌がらせの事例が後を絶たない事も書かれており、「自分達がそうなのだから、相手もそうに違いない」という発想が根底にある事が分かります。

ここで重要なのは、日本では韓国のような儒教的祖霊崇拝も、道教的な風水思想も殆ど信じられておらず、一般的ではないという文化的背景があるにも関わらず、「日本が韓国人的な宗教観で嫌がらせをしている」という発想が、呪い杭を否定している人々の間ですら一般的に広く信じられている事です。

※余談になりますが、80年代の映画「帝都大戦」で一躍有名になった、「江戸を守る風水結界」も、あれは典型的な都市伝説で、事実とは異なります。
調べてみると分かりますが、結界の要とされている「五色不動」の名称が文献に登場するのは明治以降ですし、五色不動のうち江戸時代以前からあったのは目黒不動・目白不動・目赤不動の3つだけで、目黄、目青の名称が登場したのも明治以降、結界があったとすると歴史との整合性が取れません。
少なくとも、江戸時代の日本において、国政に道教を由来とする呪術的な要素が関わっていない事が分かります。

３：民族精気

ではなぜこういったオカルト話が現代の韓国で、日本の文化的背景まで無視して信じられているかというと、そこには韓国人の小中華思想に基づく対日観が深く関わっています。

次に、「新天地イエス教証しの幕屋聖殿」という、韓国のキリスト教系カルトとかかわりの深い天地日報の記事を読むと

[天地時論] 朝鮮は「太陽が早く浮かぶ東方の国」
天地日報(韓国語)　2011.11.08
https://www.newscj.com/news/articleView.html?idxno=103232

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（一部抜粋）
私たちが知っていることは日帝強制占領期間に日帝から受けた内容が定説や正論になって今日、私たちの歴史観として確立され位置づけられたにすぎない。そしてこうした植民史観と事大史観は既得勢力の価値観として確立され、それに反する歴史をいえば異端視しダブー視して忌避する。
今日、もう一度深く考えてみるべきことは、なぜ日本は日帝治下に我が民族を植民国の民として統治すれば良いのに、よりによって私たちの文化をそのように徹底して抹殺しようと「文化抹殺政策」までしなければならなかったのだろうか。さらに主要な名山と聖山に鉄杭まで打ち込んで私たちの偉大な精気を切ってしまおうと血眼にならなければならなかったのだろうか。
その中でも特に私たちの古代国家を否定し檀君朝鮮を神話と説話に切り下げ、朝鮮の名前を回復した李成桂を民族の反逆者に糊塗して無理に作った李氏朝鮮王朝の不法性を刻印し、その命運まで断とうと努めたのか疑問を持たざるをえない。今日を生きる私たちはその真実を正して明らかにしなければならない。

「私たちが知っていることは日帝強制占領期間に日帝から受けた内容が定説や正論になって今日、私たちの歴史観として確立され位置づけられたにすぎない」と書かれていますが、これは韓国で既存の学術的な歴史観を「日帝史観だ」として否定し、民族主義に基づく歴史観が正しいとする思想です。

「私たちの古代国家を否定し檀君朝鮮を神話と説話に切り下げ」と書かれていたりするのがその典型例で、記事では書かれていませんが、三国史記や隋書、広開土王碑などで、百済が倭に服属していたという記述を、「日帝の陰謀」とする考え方などもこれに根差しています。

※「李成桂を民族の反逆者に糊塗して無理に作った李氏朝鮮王朝の不法性を刻印し」については、何のことかよく分かりませんでした。

また「私たちの文化をそのように徹底して抹殺しようと「文化抹殺政策」までしなければならなかったのだろうか。さらに主要な名山と聖山に鉄杭まで打ち込んで私たちの偉大な精気を切ってしまおうと血眼にならなければならなかったのだろうか」と書かれている事から、この考え方が「日本の文化抹殺政策」や「呪い杭」などのオカルトと深く結びついている事が分かります。

またこちらの記事では

[単独]臨清閣前鉄道撤去現場に日帝鉄杭？
韓国毎日新聞（韓国語）　2021-05-03
https://news.imaeil.com/SocietyAll/2021050310440311075
https://web.archive.org/web/20210503070026/https://news.imaeil.com/SocietyAll/2021050310440311075

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安東臨清閣復元事業の一つとして推進される中央線鉄道撤去作業現場で土中に打ち込まれた鉄杭がいくつか発見され、その用途をめぐり論議がおきている。
安東市と国家鉄道公団は最近、臨清閣前中央線鉄道を撤去し、鉄道の下の砂利と土を取り除く作業過程で鉄製構造物が一定の間隔を置いて土中に刺されていることを発見、用途について検討作業に乗り出した。
工事を引き受けた国家鉄道公団は「該当鉄杭は1990年代に防音壁を設置する際、基礎擁壁コンクリート作業過程で土が崩れるのを防止するために打ち込まれたもの」と暫定結論を下した。
（後略）

参考記事
宝物「臨清閣」
東亜日報　August. 16, 2017
http://japanese.donga.com/List/3/all/27/1028147/1

ここで書かれている「安東臨清閣」というのは独立活動家である李相龍の生家で、韓国では「日帝が鉄道を敷いて真っ二つにした」と主張しており、文政権で「民族精気が流れるようにする」ために、鉄道の除去を行うという事を公約にしていました。

つまり、文政権が人気取りのためにオカルト話を政治的に利用し、国家予算をかけて線路の移設工事をし、その際に出てきた杭を「日帝の呪いの鉄杭か検証する」とやっているわけです。

また次の記事を読むと

釜山の市街地でも「大日本」の文字を確認
中央日報　2009.04.10
https://japanese.joins.com/JArticle/113887

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現在新庁舎の建築で工事中のソウル市庁の建物は日本の「本」という字、現在は取り壊された中央庁（旧朝鮮総督府庁舎）の建物は「日」という字、青瓦台（チョンワデ、大統領府）の前身である景武台（キョンムデ）は「大」という字をデザインしている、という主張がある。日本が韓半島の心臓部に「大日本」という字を刻み込んだということだ。
今回、日本が釜山（プサン）にも建築物で「大日本」という字を刻んだ、という主張が提起された。
１９４４年で１９４５年の間、米海軍省が情報把握のために１万フィート上空から撮影した釜山市街地の航空写真を、済州（チェジュ）大が米国人学者を通して入手した。
１０日午後７時３０分、ＫＢＳ（韓国放送公社）釜山総局ＨＤ放送開局特集として制作された番組「航空記録６０年釜山を飛ぶ」で、こうした事実が初めて公開される予定だ。
航空写真をよると、竜頭山（ヨンドゥサン）から市内を眺めると、旧釜山矯導所（現西区大新洞三益アパート）に「大」の字が、慶南道庁（現東亜大博物館）には「日」の字、釜山府庁（現釜山ロッテワールドの敷地）には「本」の字がそれぞれ表れるように建物がデザインされていることが確認できる。
専門家らは、日本が植民統治をしながら、いわゆる「風水侵略」を試みた事実が航空写真で確認された、と分析している。

関連記事
空からソウルを見たら「大日本」があるって？　笑わせないでください（下）
朝鮮日報　2023/07/08
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2023/07/07/2023070780161.html

「現在新庁舎の建築で工事中のソウル市庁の建物は日本の「本」という字、現在は取り壊された中央庁（旧朝鮮総督府庁舎）の建物は「日」という字、青瓦台（チョンワデ、大統領府）の前身である景武台（キョンムデ）は「大」という字をデザインしている、という主張がある。日本が韓半島の心臓部に「大日本」という字を刻み込んだということだ」と書かれています。

そしてその目的は「日本が植民統治をしながら、いわゆる「風水侵略」を試み」と分析されています。

2023年になってやっとこのオカルトは韓国内でも否定されましたが、背景には「共に民主党」がこの件を政治的に利用して尹政権批判につなげようとしたため、それに対抗して否定したという事情があります。

また次の記事を読むと

「朝鮮総督官邸」青瓦台旧本館の復元に…韓国野党「何を考えているのか理解できない」
ⓒ 中央日報/中央日報日本語版2022.07.22 07:01
https://japanese.joins.com/JArticle/293452

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（一部抜粋）
共に民主党のチョン・ジェス議員は２１日、政府が１９９３年撤去された青瓦台（チョンワデ）の旧本館（朝鮮総督官邸）を復元して模型設立を推進すると明らかにしたことに対して「何を考えて復元を推進するのか理解できない」と批判した。
チョン議員はこの日、フェイスブックを通じて「文化体育観光部が青瓦台旧本館の模型復元を推進するそうだ」として「誰が何を考えて復元を推進するのか対政府質問を通じて確認してみたい」と明らかにした。
また、「青瓦台旧本館は朝鮮総督官邸として建設された建物」とし「１９９３年民族の精気を正し、国民の自負心を回復するために撤去された」と話した。

新年は壬寅年!国立生物資源観で虎気勢受けます
東洋経済（韓国語）　2021-12-25
http://www.sateconomy.co.kr/news/articleView.html?idxno=3003153
https://web.archive.org/web/20220524153158/http://www.sateconomy.co.kr/news/articleView.html?idxno=3003153

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仁川西区に所在する環境部所属の国立生物資源館が壬寅年の虎海を迎え、24日から館内展示館である「生鮮満ち」で絶滅危惧野生生物Ⅰ級哺乳動物である虎をテーマに特別展示会を運営している。
鮮やかな入場料と駐車料金は無料で、観覧時間は午前9時30分から午後5時30分までで、毎週月曜日と1月1日、正月日は休館です。
今回の展示会は、韓国民族と共にしてきた虎を観客が簡単に知ることができるように、ぬいぐるみサンプルと骨格サンプル、親しみやすい姿で製作された虎人形を展示する。
（中略）
20世紀始め、日帝強占期に朝鮮総督府は山林資源を容赦なく収奪し、韓民族の精気を弱化させる目的で虎、ヒョウ、熊などを有害動物に指定し乱獲した。1924年全南（チョンナム）地域で捕獲された虎が韓国地域最後の生存記録として知られている。
北朝鮮地域に棲息する野生の虎の数は10匹以下と報告されており、現在の白頭山地域、慈江道臥碣峰一帯などが虎の棲息地として管理されているが、各地域に住む正確な個体数は分かっていない。

本来であれば歴史的建造物である朝鮮総督官邸は、記事にもあるように1993年に取り壊されていますが、その理由について「民族の精気を正し、国民の自負心を回復するために撤去された」と書かれています。

また次の記事では「日帝強占期に朝鮮総督府は山林資源を容赦なく収奪し、韓民族の精気を弱化させる目的で虎、ヒョウ、熊などを有害動物に指定し乱獲した」と書かれています。
いずれも数十年前の記事ではなく、2020年代に入ってからの記事です。

こうした事例から解るのは、韓国では民族の精気と呼ばれる、道教の気脈に由来する「オカルト的な力」が存在しており、日本はそれを弱体化させる目的で棄損していたという事になっているわけです。

ではこれが何かといえば、韓国では「日本による統治が無ければ朝鮮はもっと発展していた」という考え方があり、この「民族の潜在能力」とも呼べるものを日本が恐れ、それを封じるために、鉄杭やその他もろもろ、朝鮮の気脈を棄損し民族精気というものを弱体化させていたという考え方があるのです。

また間接的に「小中華思想」とも関連しており、明における朱子学の衰退、明の滅亡と蛮夷である「満州族」による中原の支配（清王朝）などにより、「真の中華の継承者は朝鮮民族であり、だからこそ自分達は東アジアで最も優れた民族であるにも関わらず、日本に支配されたから発展できなかったのだ」という考えと繋がっています。

つまりこの「民族精気」という概念から解るのは、日本人が反日と呼んでいるものの背景は、日韓併合よりもずっと根深く、いわゆる歴史問題が解決した程度でなくなるようなものではないという事です。
日韓の問題には、小中華思想と現代の韓国の政治的なプロパガンダ、そして現代韓国人の民族主義などが複雑に絡まって現状があるわけです。

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