さて、本日は日本人の多くが勘違いしている問題について扱っていきます。

初めて来られた方はまずこちらを先に読む事をお勧めします。
ブログ『日韓問題（初心者向け）』を始めた理由 - 日韓問題（初心者向け）
注意
・このブログは「日韓の価値観の違い」を初心者向けに扱っています
・当ブログのスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです
・相手が不法を働いているからと、こちらが不法をして良い理由にはなりません
・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらどう思うか」という客観性を常に持ちましょう
・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください

日本では韓国との関係が改善した根拠として、日本への旅行客が増えている事や、日本料理や日本の音楽、映画、アニメなどが好きな若者が多いことなどを挙げており、日本が好きな人が増えたから関係が改善したと報じている事が多い。

しかし韓国発の情報を見ていくと、特定条件下での日本旅行に苦言をする人々はかなり多く、また文政権の頃から徴用工問題で実態としての進展はなく、現状でも日本を肯定的に扱う態度に批判的な意見も多い。

こうした背景には、韓国の序列社会における人間関係が深く関わっており、韓国発の分析として、特に若い世代は日本に対して攻撃的な認識を持っている場合が多いとしており、日本人の想定する「友好」とは全く別の経緯が見えてくる。

※本文中のリンクは引用の元記事、或いはウェブアーカイブやウェブ魚拓（別サイト）へのリンクです。

以下から本文

１：関係改善？

まずはこちら２つの記事から

韓国で高まるJ-POP熱　チケットは即完売、禁じられた音楽はいま
朝日新聞　2024年2月14日
https://www.asahi.com/articles/ASS2F3T3KS1RUHBI016.html

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　韓国の若者の間で、J―POPの人気が高まっている。2人組の人気音楽ユニット「YOASOBI」のコンサートは即完売し、ソウルの学生街ではJ―POPが流れるバーも盛況だ。かつては禁じられた日本の音楽がなぜ今、若者の心をつかんでいるのか。
　「♪知らず知らず隠してた　本当の声を響かせてよほら」。昨年末の紅白歌合戦にも出場したYOASOBIがソウルで昨年12月、2日間にわたって開いた初の韓国公演。4千人超のファンらで満席となった会場に、ヒット曲「群青」を大合唱する若者らの声が響き渡った。
　当初コンサートは1回だけの予定だったが、チケットは発売開始後わずか1分で完売。追加公演が決まったが、そのチケットも1分で売り切れた。
（後略）

YOASOBI、Ado、スラムダンク…韓国人が日本ブームに熱狂！「NO JAPAN」は完全に終了？
Diamond Online　2024.3.3
https://diamond.jp/articles/-/339730?page=2

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（一部抜粋）
　音楽（J-POP）だけでなく、日本のアニメ映画も引き続き人気が高い。昨年は、『THE FIRST SLAM DUNK』（以下、スラムダンク）と『すずめの戸締まり』が立て続けに韓国で大ヒットした。最終的にはスラムダンクは487万人、すずめの戸締まりは557万人の観客数を動員し、韓国で公開された日本アニメ映画の観客動員数の新記録をめぐりデッドヒートを繰り広げた。どちらも今年1月に期間限定ながら再上映され、「昨年の感動を再び」とファンを歓喜させた。
　スラムダンクの場合は、30～40代の韓国人が青春時代に原作マンガに熱中していたのも大きい。過去を懐かしみ、何度も映画館に足を運ぶリピーターがたくさんいた。さらに、リアルタイムでスラムダンクを知らない10代や20代の若者たちにも口コミで人気が広がった。
　そして、2月14日に公開されたのが『「鬼滅の刃」絆の奇跡、そして柱稽古へ』である。公開初日だけで6万6197人の観客を動員、映画ランキングの2位に躍り出た。韓国では2月が春休み中ということもあり、公開期間中に観客動員数がどこまで伸びるか注目したい。
　ソウルでは先日、声優の河西健吾と花澤香菜が映画館での舞台あいさつに登壇。それぞれ「刀鍛冶の里編」のメインキャラクターであった時透無一郎と甘露寺蜜璃を演じた声優ということで、舞台あいさつには韓国人ファンが多く集まる様子が報じられ、「鬼滅の刃」が根強い人気であることを証明していた。
「鬼滅の刃」炭治郎の耳飾りが
「旭日旗に似ている」と問題になったことも
「鬼滅の刃」といえば思い浮かぶのが、文在寅（ムン・ジェイン）前政権下での反日のあおりを受け、ターゲットにされたことである。左派活動家で大学教授の徐坰徳（ソ・ギョンドク）氏や市民団体が、主人公・竈門炭治郎の耳飾りの模様が「旭日旗をイメージさせるものだ」と批判し、マスコミが扇動するような報道を行ったのだ。結局、韓国では劇場版とNetflix版で耳飾りのデザインを修正する形で公開された。この話題は、日本でも当時報じられたので、記憶している人も多いだろう。
　何かにつけて言いがかりをつけて日本批判を行う活動家や市民団体には本当にうんざりさせられるが、彼らは今のこの日本ブームをどう見ているのか聞いてみたいものである。
　現在の日本ブームは、日韓関係の改善を明確に示した現政権の姿勢によるところが大きい。しかしそれ以上に、前政権の反日政策や当時の雰囲気に対して、疑問や矛盾、閉塞感を感じていた韓国国民の反動が表れているのではないか。一過性のブームや、作られた人気でないということである。
　音楽でも映画でも、国や政策に関係なく、好きなものを「好き」「楽しい」と言えることは幸せなことだと思う。政治的な観点にとらわれない“日本好き”の若者が増えているのは、今後の日韓関係にとって期待できることではないだろうか。

日韓関係でよく見かけるのが、これら日本の音楽や映画、アニメなどが特に若い世代を中心に韓国で人気であり、以前の韓国とは違うとしており、また2番目の記事にあるように、問題があったのは文政権とそこに連なる人々であり、特に若い世代の韓国人はそうした政治的態度にうんざりしているという論調です。

また次の記事にあるように

韓国で“日本風”飲食店が増加中　若い世代中心に好評　「日本語だけ」看板に問題も
日テレ　2024年2月14日
https://news.ntv.co.jp/category/international/1e3a8b3b81d247a8a7d335b74437b34b

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韓国・ソウル。若者に人気の街で今、“日本風”の飲食店が増加中です。街中を歩いていると、いたるところで目につく日本語の看板。中には、日本のビールケースに漢字が書かれたのれんをかけた“日本で見かける街中華そのもの”なお店までありました。一時は日本を敬遠する雰囲気もあった韓国ですが、数年前から日本食がブームになっているのです。
すし店などでいう“おまかせ”スタイルといった日本特有の文化が、若者を中心に注目されています。
20代
「特定の食べ物一つが流行しているというよりは、日本の感性、日本の雰囲気そのものがはやっている感じです」
「焼きそばも食べましたし、お好み焼きも」
新型コロナ後に日本に旅行する人が増えると、雰囲気だけでも味わいたいと“日本風”の飲食店ができはじめたのです。
一体どこまで“日本風”なのか、「あたし」という看板を掲げた居酒屋をのぞいてみました。
入り口には「引く」と日本語で書かれていました。中に入ると、日本でおなじみの注意書きが…
「当店ではお車でご来店のお客様への酒類の販売をお断りしております」
「ここは日本…？」と錯覚しそうなほど見事な再現ぶりです。
らに店内に貼り出されたメニューも日本語。ただ、よくみると「サクサクチキソ唐揚げ」や「タルタルキリなんばん」などちょっとあやしいものもありました。
店長
「大阪旅行中に行ったお店を参考にして作りました」
このお店は最近の日本食人気を受けて、去年、韓国料理店から“衣替え”したということです。客層は20代から30代と、若い世代からの評判が上々で…
客（30代）
「日本に遊びに行っているようで、韓国で日本を感じながらたくさん食べられるのがいいと思います」
　　　　◇
こうした”日本風”人気を受け、看板の文字デザインなどを手がける書家のもとには…
デザイン書家　孔慶順（コン・ギョンスン）さん
「2022年と2023年を比較すると2倍以上、3倍ほど（日本語の依頼が）増えました」
その依頼内容にも変化があるといいます。
（後略）

韓国で今「日本風」の飲食店が若い世代を中心に人気であり、こうした経緯も過去の文政権と対比され、それが日本で「韓国の若い世代は反日ではない」「日韓の関係は改善した」という論調に繋がっています。

他にも次の記事にあるように

独立運動記念日に日本旅行　３連休の空路利用者は２１万人超＝韓国
聯合ニュース　2024.03.06
https://jp.yna.co.kr/view/AJP20240306000200882

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【ソウル聯合ニュース】韓国の独立運動記念日「三・一節」から週末の３連休に、韓国の国際空港から日本路線を利用した人が約２１万人に上ったことが６日、分かった。日本による輸出規制に反発し韓国で日本旅行自粛の動きが広がる前だった２０１９年の三・一節３連休当時の利用者数を上回った。
　韓国空港公社と仁川国際空港公社の資料によると、１～３日に国際空港での日本路線利用者（出入国合計）は２１万５０９人だった。仁川空港が１４万８７４５人、金浦や金海など６空港が６万１７６４人。１日に７万３６７３人、２日に６万８２６５人、３日に６万８５７１人がそれぞれ利用した。
　今回の３連休の国際線利用客は全体で約７５万２０００人と、同じく３連休だった１９年の三・一節連休に比べると約７％少ない。だが日本路線だけをみると、今年は１９年より４．５％多かった。
　航空業界は、円安を背景に日本旅行の人気が続いており、昨年以降の韓日関係の改善により、独立記念日に日本旅行に行くことへの心理的な負担も軽減されたとの見方を示した。
　ある関係者は「日本は旅行費を抑えられる上、短い連休でも出掛けやすく、（３月からの）新学期を前に旅行客が集中したとみられる」と述べた。今年も中・短距離旅行の需要が高く、日本路線の人気は続くと見込んだ。

韓国の独立運動記念日である3月1日近辺の連休を通じて日本旅行をする人も増えており、韓国でも「昨年以降の韓日関係の改善により、独立記念日に日本旅行に行くことへの心理的な負担も軽減された」と評価されている事から、こうした経緯も関係改善の根拠とされることも多いです。

２：そこまで好意的ではない

では日本で言われているほど韓国は日本に寛容になっているかといえば、実態はかなりかけ離れています。
次の記事を読むと

三一節前日の日本旅行動画に非難殺到…登録者26万人の韓国ユーチューバーが謝罪「軽率だった」
朝鮮日報　2024/03/02
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2024/03/02/2024030280004.html

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（前略）
　2月29日午後8時30分ごろ、26万人の登録者を持つユーチューバー「ハヌ」が自らのチャンネルに東京を旅行した時の動画を掲載した。
　ところがこの動画に対し「三一節前日の日本旅行動画掲載には失望した」「確かに軽率な行動だな」「数日後にアップしたらどうか」など批判的なコメントが相次いだ。
　相次ぐ非難を受けハヌは1日にユーチューブ・コミュニティーで謝罪し「とにかく動画を上げることに一生懸命で、東京Vlog（ブイログ、ビデオブログ）を2月29日夜8時30分にアップロードした」「翌日が三一節のため不快に感じる方も多かったようだが、『次からちゃんとチェックすれば良いだろう』と安易に考え、視聴者の皆さんに不快な思いをさせてしまった」とコメントした。
　さらに「一晩中不快な感情を抱かせて申し訳ない」「今後は日程をもっと慎重に考えてアップロードする」と約束した。問題の動画は現在非公開となっている。
　この謝罪文に対し「みんな本当に愛国者だ。こんなことで直ぐさま攻撃するとは」「三一節当日でもなく前日にアップしたものをなぜ非難するのか理解できない」「悪意を持って日本の動画をアップしたわけではないはず」などの反応も相次いだ。
イ・ジュヨン記者

記事では先ほど紹介した独立運動記念日に日本旅行の動画を投稿した人気Youtuberが、「失望した」「軽率だ」等と批判され炎上、「一晩中不快な感情を抱かせて申し訳ない」「今後は日程をもっと慎重に考えてアップロードする」と謝罪したという事例が書かれています。

記事の後半で、このYouTuberを擁護する声も紹介されていますが、このことから日本で言われているほど韓国は日本に対して寛容になっているわけではないという事が分かります。

他にも次の２つの事例のように

徴用解決策　日本企業不参加も「進展すれば日本も呼応」＝韓国政府
聯合ニュース　2024.03.05
https://jp.yna.co.kr/view/AJP20240305003000882

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【ソウル聯合ニュース】韓国外交部の任洙ソク（イム・スソク）報道官は５日の定例会見で、韓国政府が徴用問題の解決策を発表してから１年が経つが日本企業が参加していないとの指摘について、「解決策が進展すれば日本もそれに呼応すると考える」と述べた。
　韓国政府は昨年３月６日、勝訴が確定した徴用被害者への賠償金を被告の日本企業に代わって政府傘下の財団「日帝強制動員被害者支援財団」が肩代わりする解決策「第三者弁済」を発表した。韓国側は日本企業による財団への出資などを期待したが、これまで日本企業は参加していない。
（後略）

韓国大統領、演説の後ろに「自衛隊」？　独立運動記念式典で物議
毎日新聞　2024/3/1
https://mainichi.jp/articles/20240301/k00/00m/030/206000c

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　韓国の首都ソウルで1日に開かれた日本統治下の朝鮮半島で1919年に起きた「3・1独立運動」を記念する式典で、尹錫悦（ユンソンニョル）大統領が演説し、日本と韓国が「今はつらい過去を乗り越えて、新しい世界に向けて共に歩んでいる」と述べ、未来志向の協力関係をアピールした。ところが、その尹氏の後ろに映り込んだキャッチフレーズが、韓国のインターネットの一部で批判を浴びている。
　映っていたのは、ハングルで「自由に向けた　偉大な旅程、大韓民国万歳」と3行で書かれたキャッチフレーズ。スクリーンの頭文字を縦に読むと「チャ（自）ウィ（偉）デ（大）」となるが、これが韓国語では「自衛隊」と同じ音になる。このためネットでは、「『自衛隊』賛美記念イベント」「3月1日がどんな日だと思っているのか」「意図しなかったにしても浅はか」などの批判が相次いだ。
（後略）

最初の聯合ニュースの事例では、韓国政府が徴用工問題で「日本の呼応」つまり、日立や三菱、日本製鉄などが代位弁済に参加することを現状でも要求し続けており、「解決策が進展すれば日本もそれに呼応すると考える」と空約束までしている事が書かれています。

これは実質、日本政府が自主的に日韓請求権協定を破ることを要求しているのと同じであり、基本的なスタンスが文政権の頃から変わっておらず、これを批判する声が韓国内からほぼ出てこない※事からも、「変わっていない」という事が分かります。

※：一部ニューライト系の団体などからは「協定の順守」を訴える声が出ていますが、メディアでも殆ど取り上げられないほど影響は小さいです。

次の毎日の記事では、尹大統領の演説の背後の文字が「自衛隊賞賛に見える」というこじ付けで炎上したという事例です。
これに関しては、先ほどの徴用工問題に関連し、「尹政権が日本の言いなりになっている」という批判があり、その延長で出てきた陰謀論の一種です。

このように、日本で「韓国は変わった」といわれているほど韓国は変わっていないですし、文政権だから問題であったというわけでもない事がわかります。

３：若い世代も同じ

しかしこうした情報を見たとしても「全体としてはどうであったとしても、若い世代は違うのではないか」という声も出て来ることは予想できますが、それも韓国内から次のような分析が出てきています。

三一節連休に日本に行くのは非常識？　韓国の成人1500人の回答は
朝鮮日報　2024/03/02
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2024/03/02/2024030280025.html
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2024/03/02/2024030280025_2.html

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（前略）
本紙はSMC＆Cアンケート調査プラットフォーム「tillion Pro（ティリオン・プロ）」に依頼し、三一節前の先月26日と27日、20－60代の男女1500人に「三一節や光復節（1945年8月15日＝日本に奪われた主権を取り戻した日）に旅行で日本に行ったら『非常識』だと思いますか？」と質問した。
　この質問に回答者の63％は「望ましくない」と答えた。このうち女性は65％、男性は59％だった。一方、「祝日に旅行で日本に行っても構わない」という回答は37％で、「非常識」という意見と「そうは思わない」という意見は6対4に分かれた。これまでは「MZ世代や、その世代に近いほど祝日と関係なく行動する」という見方があったが、今回の調査では世代による差がほとんどなかった。むしろ、「三一節に旅行で日本に行っても構わない」という回答は60代で40％と最も高かった。
　こうした回答をどう見るべきなのだろうか。評論家のノ・ジョンテ氏は「1980年代初めに生まれた世代までは、国から教育を受けた反日主義でなくても、『日本は韓国よりはるかに暮らし向きがいい』という恐怖感に基づいた反日主義が定着している。その反面、それ以降に生まれた若い世代は国による反日主義に加えて、『韓国は日本よりもましなのに』という、日本のことを韓国とほぼ同じか、あるいは見下す攻撃的反日主義がある点が違う」と分析した。
　「三一節に旅行で日本に行くのは望ましくない」と考える人にその理由を尋ねると、「他の所に行けるのに、あえて日本に行くのは祝日の趣旨にそぐわないから」という回答が45％で最も多かった。次いで「殉国烈士のことを考えれば恥知らずの行動だから」（35％）、「日本を観光してお金を使うことは日本を助けることになるので望ましくない」（20％）などだった。
　反対に、「旅行で日本に行ってもいい」と考える人にその理由を尋ねると、54％が「旅行するのは個人の自由だから」と答えた。こう答えたのは20代で61％、60代で60％と、全体の平均より高かった。次いで「祝日の意味を胸に刻むことは場所に関係なくできるから」（30％）、「日本への旅行だけを非難するのは時代錯誤だ」（16％）などだった。
　このような論争が繰り返されることについては「個人の自由だから、放っておくべきだ」という回答と、「政府の広報・政策が必要だ」という回答がそれぞれ35％で拮抗した。「市民が立ち上がり、祝日の趣旨を損なう行動を批判し、防止すべきだ」は20％、「祝日の趣旨が損なわれるなら、祝日をなくすべきだ」が11％だった。
　ノ・ジョンテ氏はこの論争について、「国の慶事を記念する祝日にサイレンを鳴らしていた国家主義的祝日文化・習慣がなくなって以降、『法律で定められた休日』という考え方しかが残っていないためだ。『ある特定の国に行ってもいい』『いやダメだ』という消耗するばかりの論争よりも、祝日をどのように記念して過ごすかについて、新たな談論や文化を形成することの方が重要だ」と語った。
ペ・ジュンヨン記者

朝鮮日報の依頼で「三一節や光復節（1945年8月15日＝日本に奪われた主権を取り戻した日）に旅行で日本に行ったら『非常識』だと思いますか？」というアンケートを、韓国の20代から60代の男女1500人にとったところ、63パーセントが「望ましくない」という回答をしたという結果がでています。

そして注目すべきはここからで、男性よりも女性の方が否定的な回答が多かったうえに、この回答に年齢差は無く、むしろ「三一節に旅行で日本に行っても構わない」という回答は60代以上が最も高くなっているのです。

そしてこの件に関して、韓国の評論家の分析では「1980年代初めに生まれた世代までは、国から教育を受けた反日主義でなくても、『日本は韓国よりはるかに暮らし向きがいい』という恐怖感に基づいた反日主義が定着している。その反面、それ以降に生まれた若い世代は国による反日主義に加えて、『韓国は日本よりもましなのに』という、日本のことを韓国とほぼ同じか、あるいは見下す攻撃的反日主義がある点が違う」としています。

記事からは、徹底した序列社会の韓国では「序列が高ければ正しい」という考え方が社会に深く浸透しているため、「日本の方が優れている」と考える年配世代よりも、「韓国は日本よりも優れている」と考える若い世代の方が、優越感から攻撃的になっていると読み取れます。

つまり、日本のメディアで分析されているような「日本の文化が好きだから日本文化に寛容」であり、関係が改善したのではなく、たとえ日本の文化が好きであっても、若い世代は序列意識から日本に対して攻撃的になる面があるというわけです。

このことは次の事例からもわかります。

「漫画も韓国ウェブトゥーンにお株を奪われるのか」　元祖漫画大国・日本のため息
朝鮮日報　2024/03/05
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2024/03/05/2024030580007.html

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IT先進国である韓国のウェブトゥーン（縦スクロール漫画）が人気を集める中、漫画大国の日本に静かな危機が迫っている、と日本の週刊誌「FLASH」が2日、報じた。
　同誌は「ウェブトゥーンの最大の特徴は、スマートフォンの画面に合わせてコマを縦一列に並べて配置していること」だとして「紙面を想定した日本の漫画はスマホで見づらいという声があるが、ウェブトゥーンは一つ一つのコマが画面いっぱいに表示され、絵が大きく迫力も満点だ。上下にスクロールするだけで軽快に読むことができる」と説明した。
　同誌はまた「漫画もユーチューブ、ティックトックなどと競争しなければならないが、ウェブトゥーンは短時間で快適に楽しめるように設計されており、デジタルネイティブのZ世代（幼い頃からデジタル環境の中で育った世代。1990年中盤〜2000年代生まれの若い世代）から絶大な支持を集めている」と分析した。
（中略）
　京都精華大マンガ学部の具本媛（ク・ボンウォン）講師は同誌とのインタビューで「教授陣は日本の漫画をしっかり読みなさいと教えているが、ウェブトゥーンしか読まない学生が増えている」と話した。
　これについて、同誌は「強烈なデジャブ（既視感）に襲われた」として「日本の産業界は得意分野だったテレビや半導体で韓国に追い抜かれ、苦汁を飲まされてきた。漫画も隣国（韓国）にお株を奪われてしまうのか」と懸念を示した。
キム・ミョンイル記者
韓国発の「ウェブトゥーン」が日本漫画を追い抜く？スマホ画面に最適化、市場規模は約4兆円予測
FLASH　2024.03.02
https://smart-flash.jp/lifemoney/276082/1/1/

記事では、日本の週刊誌「FLASH」記事を引用する形で、「漫画大国の日本に静かな危機が迫っている」という記事を取り上げているのですが、今回重要なのは実態としてどうなのかではないです。

日本で韓国に好意的な比較をする人々に多いですが、「日本はこんなに駄目だが韓国はこんなに優れている」と評価する場合が多く、客観的な事実であっても「その逆」は決してしません。

これは韓国人が「そういう評価」しか受け付けないため、韓国との良好な関係を築くためには「日本よりこんなに優れているのだ」として韓国人を喜ばせるしかないからなのですが、これは韓国人が他者に対してマウントを取る事を最も重視しているからです。

つまり、彼らにとっての「友好的な態度」とは、相手の方が圧倒的に序列が上で逆らえない状態である事以外では、「相手の方が劣っている」と認識して「恐怖心」を持つ必要が無い状態であることであり、日本的価値観で考える友好とは全くの別物なのです。

そのため、日本人が普段するような、謙遜し相手を立てるために身内を低く評価し相手を持ち上げるという態度をとると、韓国人はそれを言葉通りに受けとりどんどん尊大になっていきます。
「どちらが上か下か」を基本とする韓国人との間では、日本人の考えるような対等な関係での共存というのは成立しないのです。

いい悪いではなく、「対等の概念が希薄な序列社会」とはそういうものなのです。

また次の事例のように

【中央時評】韓国人の教育熱は健全か（１）
ⓒ 中央日報/中央日報日本語版2024.02.02 15:50
https://japanese.joins.com/JArticle/314595

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（一部抜粋）
しかし最近は韓国の教育に対して多くの不満が出ている。代表的なのが「大学を卒業しても使える人材がいない」という企業の不満だ。なぜ世界的な教育熱を持つ国で世界的な人材が育たないのか。重要な理由の一つとして、韓国の教育熱は個人の出世欲によるものであり、健全なものではないという点が考えられる。その間、韓国では良い学閥が社会的成功の道だったため、ただ一流大学に入学することが勉強の目標になってしまった。このように入試が出世の関門となり、大学入試での「公正性確保」が重要な社会的イシューになった。もちろん「公正性」は重要な価値であり、競争が激しい場合にはなおさらだ。しかし具体的な入試制度に入れば、機械的な「公正性確保」が「教育的な価値」と衝突するケースがよくあるのが問題だ。

韓国の少子化問題についての記事なのですが、その中で韓国の教育の問題に付いて言及されており「韓国の教育熱は個人の出世欲によるものであり、健全なものではないという点が考えられる。その間、韓国では良い学閥が社会的成功の道だったため、ただ一流大学に入学することが勉強の目標になってしまった」と書かれています。

これはなぜかといえば、そうしなければ虐げられる側になるからです。
韓国では序列上位者になるため、小学生の頃から毎日深夜まで勉強し、「良い大学」に入り「良い企業」に就職することを目指します。

これは日本のように、良い大学を出て良い会社に就職し、安定した暮らしをするためというものではなく、そうすれば「虐げる側」に回ることができ、失敗すれば「虐げられる側」になるからです。

こうした環境を当たり前の物として育ってきた韓国人達は、日本に対しても同様の視点を持ちます。

そのため、先ほどの朝鮮日報の記事での分析のように、「韓国の方が日本よりも上だ」という「余裕」のできた韓国の若い世代は、「序列が上の日本に何をされるかわからない」という恐怖心がないため、年配世代のように日本の文化に対して警戒心が生まれにくいですが、同時に日本に対してマウントを取ろうとする動きも顕著になるというわけです。

「反日」か「そうでないか」という視点で韓国を観察し、「日本の文化が好きだから日本に友好的だ」という、『日本的』な価値観で韓国を評価していると、いずれまた以前と同じことが起きることになります。

そして、徴用工問題で「国際法違反」を認識しながら、韓国政府が「日本企業参加」を日本に対して要求し続け、また韓国人達に対して「いずれ日本企業も参加する」と、非現実的なその場しのぎの主張を繰り返すのも、そう求める世論を無視できないからなのです。

韓国は何も変わっていないからです。

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