日韓問題(初心者向け)

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カルト化していく慰安婦問題

さて、本日は一連の慰安婦裁判に関連し、韓国政府がとっている不可解な反応について書いていきます。


初めて来られた方はまずこちらを先に読む事をお勧めします。

ブログ『日韓問題(初心者向け)』を始めた理由 - 日韓問題(初心者向け)

注意
・このブログは「日韓の価値観の違い」を初心者向けに扱っています

・当ブログのスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです

・相手が不法を働いているからと、こちらが不法をして良い理由にはなりません

・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらどう思うか」という客観性を常に持ちましょう

・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください


一連の慰安婦裁判において、判決が実行され日本政府の資産が差し押さえられれば、深刻な国際法違反の状態となり、日韓関係が破綻する恐れがあるにも関わらず、韓国政府は曖昧な態度という、不可解な状況となっている。


これに関連し、数年前の正義記憶連帯関連の寄付金不正問題をきっかけとして、韓国内で慰安婦の証言や韓国側の主張の矛盾点などが改めて取り沙汰され、比較的規模の大きいデモなども行われ、韓国が変わるきっかけと期待する声もあったが、現在その動きは縮小し続けている。


こうした背景には、現在の韓国において慰安婦「李容洙」の発言力が大きくなりすぎ、最早彼女の言葉を否定したり拒否できる韓国人が殆どいなくなってきているうえに、組織としての慰安婦団体もこれを利用し力を回復しつつあるため、最早韓国では慰安婦問題に異論を挟むことのできない状況になりつつあることが関係している。


※本文中のリンクは引用の元記事、或いはウェブアーカイブウェブ魚拓(別サイト)へのリンクです。


以下から本文




1:韓国政府の不可解な態度



まずはこちらの記事から

慰安婦訴訟で日本政府に賠償命令 韓国外交部「15年の合意尊重」
聯合ニュース 2023.11.24
https://jp.yna.co.kr/view/AJP20231124001600882

ご存じの人も多いでしょうが、先日韓国の高裁が一審判決を取り下げ、日本政府に賠償金と訴訟費用の負担を命じる判決を出しました。


これに対し、日本政府は駐日大使を呼んで抗議、また外相が公式に「適切な措置」を求める談話を発表するという事態となり、記事では「両国関係に与える影響は限定的」とはしていますが、状況が悪い方向へと向かっているのは間違いないです。


韓国政府が何かしらこの事態に対するフォローをしなければ、韓国内の日本政府資産が差し押さえされるという、新たな国際法違反の状況が生まれるわけですが、それを踏まえて次の記事を読むと

韓日外相 慰安婦訴訟判決巡り議論=朴氏「尊厳回復へ努力を」
聯合ニュース 2023.11.2
https://jp.yna.co.kr/view/AJP20231126000500882

この件に対する韓国政府の反応は「2015年の(韓日の)慰安婦合意を両国の公式合意として尊重している」、「(慰安婦合意文にある)被害者たちの名誉と尊厳の回復のために両国が努力しなければならず、このような(状況の)なか韓日が建設的かつ未来志向的な関係を今後も模索するため努力しなければならないという趣旨で述べた」というものでした。


事態の重さに対して非常に反応が薄いうえに、問題に対処する意思があるのかどうかすら曖昧な、まるで他人事のような反応をしているのです。
慰安婦合意」や「日韓請求権協定」は、「努力」や「尊重」ではなく、韓国政府が「守るべきもの」であるにもかかわらずです。


約束の概念が希薄な社会とはいえ、これまでの尹政権の対応とはかけ離れたかなり不可解な態度です。
問題を解決する意思自体が見られないのです。


2:逆行し始める



また、2020年に正義記憶連帯(元挺対協)の寄付金不正が暴露されて以来、韓国内では慰安婦問題に対する疑問を投げかける人々が増え始め、

今度は少女像前「集会申告」で対立…保守・進歩の激戦場になった水曜集会
中央日報/中央日報日本語版2020.06.03 17:32
https://japanese.joins.com/JArticle/266645

外交関係に関するウィーン条約(第22条2項)違反の状況のまま、日本大使館前で毎週開催されていた正義記憶連帯主催の「水曜集会」が、自由連帯、自由大韓護国団、反日銅像真実糾明共同対策委員会という、いわゆる便宜上の「保守系」団体によって妨害されるようになり、記事にもあるようにこれら団体が正義記憶連帯よりも先に「集会」の申請を警察に行い、水曜集会を慰安婦像前でできなくさせるという状況になっていました。


また次の記事にあるように

慰安婦証言」はなぜ二転三転? 「慰安婦は売春婦の一種」発言で訴追された韓国人元教授が検証
デイリー新潮 2022年06月07日
https://www.dailyshincho.jp/article/2022/06070559/?all=1


参考記事
李容洙証言の矛盾


延世大元教授の柳錫春氏のように、慰安婦とされる人物の証言の虚偽を指摘する人々も、公の場で発言するようになってきました。
ちなみに、柳錫春氏の語っている慰安婦と妓生の実像に関しては、過去動画で触れた京都大学による妓生と「蝎甫(カルボ)」の実態とも符合します。

関連記事
【ゆっくり解説】朝日新聞慰安婦報道検証 part1/2
https://oogchib.hateblo.jp/entry/2022/07/17/123042
【ゆっくり解説】朝日新聞慰安婦報道検証 part2/2
https://oogchib.hateblo.jp/entry/2022/07/24/015732

また2019年には李栄薫氏らによる「反日種族主義」という、韓国の歴史観に疑問符を投げかける本も出版されており、この2019年から2020年頃は、当時韓国野党だった「国民の力」の支持者に20代男性が増えてきていた事もあり、韓国の変化に期待する声も日本から出ていました。

反日種族主義 日韓危機の根源 単行本(ソフトカバー) – 2019/11/14
https://www.amazon.co.jp/dp/4163911588

また次の記事にあるように

【時論】慰安婦和解・癒やし財団を復旧させるべき
中央日報/中央日報日本語版2022.08.10 09:04
https://japanese.joins.com/JArticle/294174

韓国政府は元々「日韓国交正常化交渉の過程で慰安婦には触れられなかった」としていましたが、かなり前に記事でも指摘したように、当時の交渉過程で「慰安婦の未払い賃金」についての話が出ており、この記事でもその件に触れています。


韓国側でこの件に大手メディアが触れたのは、私の知る限りではこの記事が初なので、かなり問題に踏み込んでいた事が分かります。


しかし現在はどうなっているかというと

慰安婦問題解決求める集会が1600回目 開始から31年=韓国
聯合ニュース 2023.06.14
https://jp.yna.co.kr/view/AJP20230614002500882

一時期は数十人から数百人が集まり連日のように水曜集会妨害のため、慰安婦像前に集まっていた人々は20人にまで減り、また記事では集まった人々は極右団体扱いを受けています。


逆に一時期寄付金横領の件で世間から大きく批判を受け、勢力を弱めていた正義記憶連帯は勢いを取り戻しているのです。


このことからわかるのは、どんなに慰安婦問題の矛盾点を韓国内で指摘しても、韓国の多数派はそれで慰安婦に疑問を持つことは無かったという事です。
問題点は韓国社会から無視されたといっていいでしょう。


3:慰安婦が絶対的な存在に



ではなぜこんな状況になったかといえば、そこには韓国で慰安婦という存在が、一切の異論を挟めない絶対的な存在になりつつあるという事が関係しています。


どういうことかというと

沈黙破ったイ・ヨンスさん「30年間の成果の無視・消耗的な論争はやめよう」
ハンギョレ新聞 2020-05-14
http://japan.hani.co.kr/arti/politics/36620.html

切っ掛けは、正義記憶連帯と尹美香の不正を告発した、韓国政府公認慰安婦被害者である李容洙が、記事にもあるように「自分は被害者ではなく人権活動家だ」となのり積極的に活動をし始めたことが発端です。


これにより、正義記憶連帯と尹美香の社会的地位は落ちましたが、同時に李容洙の序列がどんどん上がっていき、韓国内で絶対的な存在になり始めたのです。


またこのころから彼女には「側近」が付き始め、更には次の記事にあるように

李容洙ハルモニ、正義記憶連帯理事長に会い「水曜集会は支持するが方式変えねば」
朝鮮日報 2020/07/04
https://web.archive.org/web/20200705025557/http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2020/07/04/2020070480005.html


[一問一答]「東京の真ん中に少女像を立てるのが夢」
聯合ニュース(韓国語) 2022-05-17
https://www.yna.co.kr/view/AKR20220517064000004


参考記事
慰安婦被害者の李容洙さんと一緒に会見場に現れた男性…そのTシャツに隠された意味
中央日報/中央日報日本語版2020.05.26 13:58
https://japanese.joins.com/JArticle/266344


彼女は「少女像を最終的には東京の真ん中に建てて、行き来する人々がみんな謝罪できるようにしなければならない」と言い始め、更には日本政府の態度を「生意気だ」と言い、「日本の首相が直接全世界が理解する方法で慰安婦被害事実を認めて謝罪せよ」と言い出します。


これは要するに、韓国側の慰安婦の定義である「軍や国の命令で軍人や官憲が直接的に行った拉致や動員」を事実と認めろという事です。


また次の記事にあるように

慰安婦の李容洙氏「日本の学生に“謝罪・補償”の理由をわからせねば」=韓国   
wowkorea 2020/07/25
https://www.wowkorea.jp/news/read/265706.html

「韓国に歴史教育館を設立したのち、日本人の学生たちを招き、彼らがそこで教育を受けるのがいい」「日本がなぜ賠償と補償をし、謝罪をしなければならないのかを知らせる必要がある」と主張しており、日本の教育現場にも影響を与えようとしているのです。


こうした態度というのは、韓国で序列が上がった人物がよくとる態度であり、彼女が韓国内でかなり序列の高い地位になっている事がわかります。


そして問題なのは、李容洙証言が矛盾だらけである事が韓国のメディアでも繰り返し指摘され、更に慰安婦そのものの矛盾点まで指摘されたにも関わらず、それが疑問視されないまま韓国で絶対的な影響力を持ち出した結果、慰安婦に疑問を持つ意見を駆逐してしまったということです。


組織内で致命的な矛盾や倫理的な問題が発生し、それを認識しても殆どの人がそれを問題視せず、むしろ問題視する側を排除するというのは、組織がカルト化していく過程でよくみられる事例であり、韓国では今「それ」が起きているのではないでしょうか。


そのため、韓国政府も強く出ることができなくなり、また裁判所も国民情緒法に基づき、結論ありきの判決を出すようになったのではないでしょうか。
最早李容洙を止められる人間が韓国にいないからです。




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