さて、本日は夏の全国高校野球で優勝した京都国際高校の校歌を巡る問題について扱っていきます。

初めて来られた方はまずこちらを先に読む事をお勧めします。
ブログ『日韓問題（初心者向け）』を始めた理由 - 日韓問題（初心者向け）
注意
・このブログは「日韓の価値観の違い」を初心者向けに扱っています
・当ブログのスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです
・相手が不法を働いているからと、こちらが不法をして良い理由にはなりません
・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらどう思うか」という客観性を常に持ちましょう
・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください

夏の全国高校野球で、韓国の民族学校をルーツに持つ京都国際高校が優勝したが、同校は数年前から甲子園に出場しており、校歌に「東海」という単語があることで、度々騒動になってきたという背景がある。

この件で焦点となっている「東海」について、これは韓国が1990年代頃から「元々日本海という名称ではなく東海だったが、日本の植民地支配の過程で変更された」と世界中で宣伝し、名称を替えさせようとしたが、実態は資料の恣意的曲解と時系列を無視した捏造である事が分かっている。

つまり、韓国側が「東海」という呼称を使った場合、それは「韓国ではそう呼んでいる」という意味にとどまらず、政治的・民族主義的な意図で海の呼称を変えようとする動きの延長線上にある考え方であり、彼らはスポーツにそうした政治的意図を持ち込んでいる事になる。

※本文中のリンクは引用の元記事、或いはウェブアーカイブやウェブ魚拓（別サイト）へのリンクです。

以下から本文

１：「東海」の入った校歌

まずはこちらから

「ちょっと残念」盛山文科相が甲子園V京都国際高校への差別投稿に見解　前身は韓国系民族学校
京都新聞　2024年8月27日
https://www.kyoto-np.co.jp/articles/-/1320865

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　全国高校野球選手権で初優勝した京都国際（京都市東山区）のルーツや韓国語の校歌を巡り、民族差別的な投稿や中傷がインターネット上で相次いでいる問題で、盛山正仁文科相は２７日の記者会見で「批判をされている方がいるのはちょっと残念」と述べた。
　同高は韓国系民族学校が前身で、学習指導要領に沿った教育を行う学校教育法上の「一条校」となり、２００４年に現校名に変更した。盛山氏は「たまたま外国人学校がベースだった学校が優勝した。われわれが何かコメントする立場ではない」とも語り、校歌の位置づけに関し「学校の設置基準において定めがあることではない」と説明した。

記事では京都国際高校の優勝に関し、「ルーツや韓国語の校歌を巡り、民族差別的な投稿や中傷がインターネット上で相次いでいる問題」と紹介されており、盛山文科相が「批判をされている方がいるのはちょっと残念」と述べたと書かれています。

また、学習指導要領に沿った教育を行う学校教育法上の一条校であり、「校歌の位置づけに関し「学校の設置基準において定めがあることではない」と説明した」と説明しています。

そして次の記事では

甲子園V京都国際への差別的投稿、京都府が法務局などに削除要請
毎日新聞　2024/8/23
https://mainichi.jp/articles/20240823/k00/00m/040/298000c

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　京都府の西脇隆俊知事は23日、全国高校野球選手権大会で優勝した京都国際高に対し、ネット掲示板やX（ツイッター）に差別的な投稿が複数あったとして、法務局や管理者に削除を要請したと明らかにした。同校は京都朝鮮中が前身。甲子園で勝利した際、韓国語の校歌も流れた。
　府によると、削除を要請したのは17日以降に投稿された4件で、差別的な内容だった。府は京都地方法務局と管理者に23日までに削除を求めた。3件は既に削除されたという。
（後略）

「全国高校野球選手権大会で優勝した京都国際高に対し、ネット掲示板やX（ツイッター）に差別的な投稿が複数あった」と書かれており、そのうえで「甲子園で勝利した際、韓国語の校歌も流れた」と書かれています。

これらの情報から、どのような内容が書かれたかまではわかりませんが、「東海」という単語が校歌に入っていた件が問題である事が分かります。

そして次の2つの記事を読むと

今夏甲子園で優勝の京都国際　校歌について岩淵コーチが「生徒を守ってあげないと」の思いで提言
日刊スポーツ　
https://www.nikkansports.com/baseball/column/techo/news/202409020000587.html

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（一部抜粋）
そんな生徒たちの複雑な胸中を気遣い続けていたのだろう。同校の岩淵雄太コーチ（32）は校歌の今後について提言を残した。
「人間なので思いはある。そこだけに悲観するのではなく、応援してくれている方もいる。例えば甲子園全体がブーイングしていたら『うーん』と思うけど、野球が好きな人に認めてもらえたら良いのかな」
そう丁寧に前置きした上で、変化の重要性も力説した。
「なくす必要はない。先輩や歴代の先生や保護者の思いも組み込まなければいけない」と現校歌を尊重しながら、野球部も含め「一般の生徒を守ってあげないといけない」とも強調。「良いところは残して、10年後など先のこととかを考えると、時代に沿った歌詞や曲を作ることも良いのでは」とイメージした。

「校歌の質問はタブーなのか…」迷う現地記者に京都国際の選手・スカウトが口を開いて…「学校に言うても動かないし」高校野球ウラ話
Number Web　024/08/25
https://number.bunshun.jp/articles/-/862779

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（一部抜粋）
そして、最大の疑問をぶつけた。韓国語の校歌を変えようとは思わないのか、と。京都国際のイメージを決定づけているのは、何よりもまず校歌だ。
　実は岩淵らスタッフは変えるために何度となく学校に掛け合ったが、理解者も多いものの、なかなか変更までは至らないのだという。
「いろいろとあるんっス」
もはや日本人が占める割合の方が多いとはいえ、理事長も校長も韓国人だ。それはいろいろあるのだろうと推察された。
小牧監督「学校に言うても何も動かないし…」
　岩淵は校歌にまったく思い入れがないのだと語った。監督の小牧憲継（41歳）も同様だった。
「僕もまったく興味はないです。この学校に十何年いますけど、未だに何を言ってるのかわからないので。覚えようとも思っていません。学校に言うても何も動かないし、変わらないし、無視されてしまうので。その件に関しては学校に聞いてもらった方がいいと思います。はははははは」
――でも、優勝したら、また違って聞こえるものなのでしょうか。
「いや、優勝したことの余韻に浸ることはあっても、校歌に関しては何もないでしょうね。ははははははは」

日刊スポーツの記事では、監督が「なくす必要はない。先輩や歴代の先生や保護者の思いも組み込まなければいけない」と現校歌を尊重しながら、野球部も含め「一般の生徒を守ってあげないといけない」とも強調」と、校歌の件について答えていますが、Number Webの方では「学校に言うても何も動かないし、変わらないし、無視されてしまうので。その件に関しては学校に聞いてもらった方がいいと思います」と答えています。

記事では「韓国語の校歌の歌詞の意味は分からない」という事を主題としていますが、校歌に問題があることは認識しているという事です。

２：日本海呼称問題

この件に関して、日本の殆どのメディアでは校歌がなぜ荒れるのかの詳細を伝えないため、まず詳細を説明すると、歌詞は「東海の海　渡りし　大和の地は／偉大な我らが祖先　古の夢の場所／朝な夕なに体と徳　磨く我らの仲むつまじい巣／韓国の学園」となっています。

前身は在日韓国人向け民族学校の京都国際高校、甲子園球場100周年の夏に初の決勝進出　新たな歴史に挑む　
朝鮮日報　2024/08/22
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2024/08/22/2024082280010.html

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全校生徒160人に過ぎない在日韓国人向けの民族学校だった京都国際高校が甲子園球場で行われる日本の全国高等学校野球選手権大会で決勝に進出する快挙を成し遂げた。3年前にベスト4で終わった涙をぬぐい、硬式野球部創設25年目にして果たした偉業だ。「東海の海　渡りし　大和の地は／偉大な我らが祖先　古の夢の場所／朝な夕なに体と徳　磨く我らの仲むつまじい巣／韓国の学園」（訳注：韓国語歌詞直訳）…試合に勝った高校の校歌を歌う慣例に従い、甲子園球場には京都国際高校の韓国語の校歌が再び鳴り響いた。

問題となっているのは「東海の海」という部分で、実は他にも疑惑の部分があるのですが、それは後程説明するとして、この「東海」という呼称が問題視される理由について書きます。

問題の発端は1990年代頃、韓国が「元々日本海という名称ではなく東海だったが、日本の植民地支配の過程で変更された」と主張し、日本海という国際表記を東海に変えさせようとして国連に訴え、拒否されたところから始まります。

また「東海」という呼称は、当初韓国側が「多国間にまたがる海の呼称に特定の国の名前を付けるのはおかしい」として、東海が正しいとしたのですが、インド洋やメキシコ湾、東・南シナ（支那）海はどうなるのかという矛盾を指摘され、別の主張をし始めます。

それが先ほどの「元々は東海で～」というものなのですが、以下のように

"日本海でない東海で"…2017年IHO東海併記推進本部スタート
ニューシス(韓国語) 　2015.12.07
http://www.newsis.com/ar_detail/view.html?ar_id=NISX20151207_0010462674

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【ソウル=ニューシス】ペク・ヨンミ記者=米州韓人の声(VoKA)は来る11日午前10時、ソウル汝矣島（ヨイド）の国会図書館大講堂で'2017国際水路機構(IHO)総会東海併記推進本部発隊式'を持つと明らかにした。
VoKAは「日帝強制占領期間、日本の主導で東海は世界の地図上で日本海(Japan Sea)単独表記されるようにしたことに異議を提起する」とし、「世界地図に東海(East Sea)が表記されるよう願う国民の念願を国際機構に伝達するだろう」と話した。
去る2012年、IHO総会で韓日間の争点に浮上した東海表記問題が結論が出ず、2017年に決定延期になった。VoKAは2017年、モナコで開かれる第19次IHO総会で全世界の教科書や地図、主要出版物に東海表記できるように結論を引き出す方針だ。
昨年、米国バージニア州韓人15万人はバージニア州州議会で東海併記法案をめぐり日本政府と票対決を行い圧倒的な票差で9戦9勝をおさめた。東海併記法案が通過した後、米国50州の公立学校で活用されるすべての教科書に東海が表記されている。
（後略）

IHO（国際水路機関）に「日帝強制占領期間、日本の主導で東海は世界の地図上で日本海(Japan Sea)単独表記されるようにしたことに異議を提起する」と訴え、地図の国際表記を替えさせようとし、2004年頃から10年以上もIHO総会で主張し続けたという経緯があります。

しかし次に外務省のページを見ると

日本海呼称問題
外務省　平成29年2月7日
https://www.mofa.go.jp/mofaj/a_o/na/page1w_000150.html

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(2) この異議は根拠のない主張です。
ア. 韓国側の主張：「日本海の名称は日本の拡張主義や植民地支配の結果広められてきた。」
　日本政府の古地図調査の結果、既に19世紀初頭には日本海の呼称が他を圧倒して使われるようになった事実が確認されています。この時期の日本はいまだ鎖国政策をとっており、このような日本海の名称確立に何らかの影響力を行使したということはありません。したがって、19世紀後半の「日本の拡張主義や植民地支配」によって日本海の名称が広がった、との韓国側の主張は全く妥当性がありません。また、最近では、2. (3)で述べるとおり、韓国政府も、「日本海の名称が日本の拡張主義や植民地支配の結果広められたものではない」ことを認めたと評価できる調査結果を発表しています。
イ. 韓国側の主張：「朝鮮半島では過去2000年間、『東海』の呼称が使用されてきている。」
　韓国は過去2000年間「東海」が使用され続けているという主張の根拠を示していません。また、現在韓国国内では「東海」が用いられているとしても、「東海」はあくまで韓国国内の名称であって、当該海域について国際的に長くかつ広く用いられてきたのは日本海のみです。
ウ. 韓国側の主張：「日本海と『東海』の併記を勧告する国連及びIHOの決議がある。」
　韓国は、日本海と「東海」との併記を勧告する国連及びIHOの決議があると主張しています。
　しかし、国連地名標準化会議決議III/20及びIHO技術決議A.4.2.6は、湾や海峡など2つ以上の国の主権下にある地形を想定したものであり、日本海のような公海には適用がありません。このことは、「太平洋」や「大西洋」に接している国の一か国でも異議を唱えたら複数の名称が併記されることとなれば、収拾がつかなくなることを考えれば当然のことです。
　また、4．で述べるとおり、国連は、国連公式文書では標準的な地名として日本海が使用されなければならないとの方針をとっていることが公式に確認されており、IHOが出版している「大洋と海の境界」（S－23）でも、当該海域について日本海の単独表記が明示されていることからも、日本海と「東海」の併記を勧告する国連及びIHOの決議が存在しないことは明らかです。
エ. 信憑性の低い韓国側の古地図調査結果
（ア）「東洋海」や「朝鮮海」の呼称を「東海」の呼称と同一視
　韓国側が行った古地図調査の結果（2004年：東海協会）では、「東洋海（Oriental Sea）」、「朝鮮海（Korea Sea、Sea of Korea）」を「東海（East Sea）」と同一視し、これらの呼称が使われている地図の合計数と、日本海が使われている地図の合計数とを比較しています。
　「朝鮮海」と「東海」が異なることは言うに及びませんが、「東洋海（Oriental Sea）」は「西洋から見た東洋の海」であるのに対し、「東海（East Sea）」は「朝鮮半島の東側にある海」を意味するものであり、「東洋海」と「東海」も起源や意味が全く異なる名称です。また、同調査結果をよく見ると、「東海」は他の名称に比べて非常に少数であることが分かります。
（イ）同一の調査場所で日本の調査の方が韓国の調査より網羅的
　我が国がフランス国立博物館において古地図調査を行った際には1,495枚を調査しましたが、韓国側の同博物館での調査は、約3分の1の515枚を対象としており、その結果も我が国の調査とは全く異なるものでした。（→5.）少なくとも我が国の調査の方が網羅的であることは明らかです。

米議会図書館所蔵の地図に関する調査
外務省　
https://www.mofa.go.jp/mofaj/area/nihonkai_k/usa/
大英図書館及びケンブリッジ大学所蔵の地図に関する調査
外務省　
https://www.mofa.go.jp/mofaj/area/nihonkai_k/map/
仏国立図書館所蔵地図に関する調査
外務省　
https://www.mofa.go.jp/mofaj/area/nihonkai_k/france/
日本海呼称問題ドイツにおける調査
外務省
https://www.mofa.go.jp/mofaj/area/nihonkai_k/germany/
日本海呼称問題（ロシアにおける調査）
外務省
https://www.mofa.go.jp/mofaj/area/nihonkai_k/russia/honbun.html

「植民地支配の過程で東海から日本海に変えさせた」という主張自体が成り立っておらず、実際には日本が鎖国していた19世紀初頭頃には、国際表記が「日本海」でほぼ統一されていた事が、外務省による古地図の検証でわかっています。

また、東海という呼称に関しても「「東海」はあくまで韓国国内の名称であって、当該海域について国際的に長くかつ広く用いられてきたのは日本海のみ」と反論されており、韓国側の主張は成り立っていません。

更に韓国側の「日本海と「東海」との併記を勧告する国連及びIHOの決議がある」という主張にも、「湾や海峡など2つ以上の国の主権下にある地形を想定したものであり、日本海のような公海には適用がありません」と反論しており、韓国側の曲解であることが指摘されています。

そして最後に古地図に関して韓国側は「「東洋海（Oriental Sea）」、「朝鮮海（Korea Sea、Sea of Korea）」を「東海（East Sea）」と同一視し、これらの呼称が使われている地図の合計数と、日本海が使われている地図の合計数とを比較しています」と指摘しており、「国際表記は元々東海だった」という主張が成り立っていない事も指摘されています。

また外務省が世界各国の古地図を詳細に調査したところ、「「東海」は他の名称に比べて非常に少数であることが分かります」と書かれており、韓国側の主張には資料の恣意的な引用があった事が分かります。

そして海上保安庁による調査でも同じ結果が出ています。

参考記事
日本海呼称について
海上保安庁　
 https://www1.kaiho.mlit.go.jp/nihonkai/

このことから、韓国による「東海が正しい」という主張は、「日本海という呼称を消すこと」に主眼が置かれた、極めてイデオロギー的、民族主義的なプロパガンダであった事が分かります。

「東海の海　渡りし　大和の地は／偉大な我らが祖先　古の夢の場所／朝な夕なに体と徳　磨く我らの仲むつまじい巣／韓国の学園」という歌詞には、そもそも政治的意味が含まれているわけです。

３：「政治的意図はない」は成り立たない

この件に関して、以前から「校歌自体には政治的意図はなく、韓国から見て東の海という意図しかない」等の擁護が見られますが、それは成り立ちません。

最初の方で指摘したように、「東海」という呼称が韓国で一般化されたのは1990年代であり、そのため次にあるように

韓国の学生　図書館蔵書に「東海」シール貼る活動行う
アメーバニュース　2014年02月28日
https://web.archive.org/web/20140228174719/http://yukan-news.ameba.jp/20140228-122/

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　韓国で学生たちが図書館の書籍で「日本海（Sea of Japan）」と表記された箇所に「東海（East Sea）」と表記されたシールを貼る活動を行っていることを自民党の片山さつき参議院議員（54）がツイッターで報告している。
　片山氏は、この韓国の学生たちの活動を紹介する「Koreans put East Sea stickers over Sea of Japan in maps at library」と題された動画が現在、YouTube上に投稿されていることを紹介。投稿者の説明によると、同動画はテレビ番組で放送されたもので、同番組に出演していた韓国人が「We need to do this in Japanese libraries as well.（日本の図書館でもこの活動をすべきだ）」と述べていたとも説明する。
　現在、日本では都内の図書館で「アンネの日記」に関連する書籍が破られる事件が相次いでいることもあり、片山氏はこのシールを貼る行為に対して「これは韓国でも犯罪では？」と疑問を呈している。

韓国人、図書館の洋書地図にある日本海の上に東海のシールを貼る
https://youtu.be/kfm3wQnZFPI?si=8YUmvJeo6FfJQ1Wr

「オーストラリアの図書館の間違った地図を正しく直してきました！」現地韓国人の報告に、韓国ネット「カッコいいぞ！」「日本の思うツボ」
Record China/yahoo　2015年7月19日
https://web.archive.org/web/20150718224844/http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150719-00000000-rcdc-cn

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2015年7月17日、日韓国交正常化50周年を迎えた日本と韓国は、歴史や領土問題を抱え穏やかではない状況が続いているが、このほど韓国のインターネット掲示板に「外国で誤った歴史を正す愛国者」と題したスレッドが立ち、ネットユーザーの間で論議を呼んでいる。
オーストラリア在住だというスレッド主は、韓国について何も知らない人々が多いことや、外国での韓国の力の弱さに悲しみを隠せずにいるという。そこで、ブリスベンにある大学図書館に赴いて韓国関連の書籍を調べてみたところ、地図上に「Sea of Japan（日本海）」の表記が多数見られたため、持参した「East sea（東海。韓国での日本海の呼称）」「Dokdo（独島。日本名は竹島）」シールを“親切に”貼り付けてあげたという。スレッド主以外にも「Sea of KOREA」と表記を正す韓国人もいたようで、「さすがセンスあふれる韓国人だ」と喜んでいる。

韓国人達は2000年代以降、韓国内の図書館にある「日本海表記」の地図や文献に「東海（east sea）」というシールを貼り、「情報の上書き」をして「過去の書き換え」をしていたうえに、次の記事にあるように、外国でも同様の事をしているのです。

元から韓国内で「東海表記」であったのなら、「韓国の東の海という意味」という擁護も成り立ったでしょうが、実際には元々韓国内でも「日本海表記」であり、90年代以降に政治的、民族主義的意図から東海という呼称を使いだしたという事が分かります。

そしてこれは、韓国側の主張の経緯を観察する限りでは、「東海という呼称にしたい」のではなく、「日本海という呼称を消したい」という意図がある事が分かります。

実際、韓国人達は「日本海でないのであれば何でもいい」ともとれる主張を度々行っており、「韓国海」や「平和の海」「友情の海」等の主張も行われています。

参考記事
国際水路機関（IHO）と地理的呼称
公益財団法人日本国際問題研究所
 https://www2.jiia.or.jp/kokusaimondai_archive/2010/2019-11_004.pdf?noprint
盧大統領　東海を「平和の海」にと提案、韓日首脳会談
KBS　2007-01-08
http://world.kbs.co.kr/service/news_view.htm?lang=j&Seq_Code=26266」

また次にあるように

尹大統領「闘志と情熱に拍手」　京都国際の甲子園決勝進出に祝意
聯合ニュース　2024.08.22
https://jp.yna.co.kr/view/AJP20240822002400882

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（前略）
　さらに「皆さんの夏はこれからが始まり」とし「野球を通じて在日同胞社会と韓国国民に大きな喜びを与えてくれた京都国際高校の皆さんを精一杯応援する」と強調した。
　京都国際高校は２１日に行われた全国高校野球選手権大会の準決勝で青森山田高校（青森）に３―２で勝利し、春夏通じて初の甲子園決勝進出を果たした。
　試合後には、選手たちが「日本海」ではなく「東海」で始まる韓国語の校歌を斉唱する姿がＮＨＫで生中継された。

前身は在日韓国人向け民族学校の京都国際高校、甲子園球場100周年の夏に初の決勝進出　新たな歴史に挑む　
朝鮮日報　2024/08/22
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2024/08/22/2024082280010.html

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（一部抜粋）
　京都国際高校が23日の決勝で勝ち、夏の甲子園大会を制覇すれば、甲子園球場開場100周年大会で優勝するという歴史的な意義も持つことになる。関東第一高校と京都国際高校の対戦について、日本の報道機関は「新旧首都対決」「長い日本の高校野球の歴史で、現首都のチームと旧首都（京都）のチームが対決するのは初めて」と書いている。また、「韓国メディアの関心は京都国際の校歌の放送に集まっている」という報道もあった。

関連記事
全校生徒１３８人、前身は韓国系の「京都国際」が甲子園の夢の舞台で決勝へ進出
ⓒ 中央日報/中央日報日本語版2024.08.22 08:45
https://japanese.joins.com/JArticle/322740

韓国メディアではとにかく「日本で東海という呼称の校歌が歌われた」事に注目しており、韓国においてこれが「ただ単に韓国の東の海という意味」ではない事がはっきりと分かります。
彼らは校歌の東海という呼称自体に意味をみいだしているのです。

更に次を読むと

京都国際校と韓日古代史[午後余談]
文化日報（韓国語）　2024-08-27
https://munhwa.com/news/view.html?no=2024082701033011000001

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（一部抜粋）
選手たちが試合の度に並んで歌った韓国語の校歌も話題になった。「東海の海を渡って　ヤマトの地は　聖なる我らの先祖　昔の夢の地〜」で始まる校歌がNHKを通じて何度も全国に生中継された。在日僑胞社会がお祭りムードだったことに共感する。
校歌に出てくるヤマトが目を引く。これは日本という国号が作られる前の大和または倭を意味する。京都近隣を中心とした日本初の統一政権だ。時期は3世紀末〜7世紀半中盤で、百済と新羅の影響力が大きかった。百済近肖古王が倭王に有名な「七支刀」を下賜したのもこの時だった。天皇家系は「日本書紀」で一血筋でつながったように造作したが、それでも大和時代前後の記録は「三国史記」などと概ね符合するという。この時期の天皇は在位期間が大概短い。百済系である蘇我氏と新羅系である物部氏間の熾烈な権力争いの結果だ。
興味深いのは、第31代用明天皇とその息子である聖徳太子の姓が和氏で、百済25代武寧王とその息子の第26代聖王などの王姓と同じだという点だ。もちろん偶然ではない。 2001年当時、明仁天皇が歴史書である「続日本紀」を引用して、50代桓武天皇の生母が武寧王の後裔だと言及したことはよく知られている。この女性は武寧王の息子である純陀太子の後孫で、姓は和氏、名前は新笠と記録されている。事実、大和時代の後半期以降、天皇家は百済系が主流だったという（オ・スンジェ教授）。

「東海」という呼称以外にも、「百済近肖古王が倭王に有名な「七支刀」を下賜したのもこの時だった」「百済系である蘇我氏と新羅系である物部氏間の熾烈な権力争いの結果」「明仁天皇が歴史書である「続日本紀」を引用して、50代桓武天皇の生母が武寧王の後孫だと言及したことはよく知られている。この女性は武寧王の息子である純陀太子の後裔で、姓は和氏、名前は新笠と記録されている。事実、大和時代の後半期以降、天皇家は百済系が主流だったという」と書かれています。

しかし、「七支刀が倭王に下賜された」という説はあるにはありますが、いくつかある説のうちの一つに過ぎないうえに、当時の東アジア情勢からみると可能性は極めて低い説です。

また曽我氏は武内宿禰という人物をルーツとする家系で、百済系どころか韓国人達が感情的に否定している神功皇后の三韓征伐に関係する人物です。
また記録上は蘇我里（現：奈良県橿原市曽我町付近）をルーツとする土着豪族という説が有力です。

物部氏に関しても、饒速日命をルーツとするとされており、現在の大阪府の大阪市（河内国渋川郡）や奈良県山辺郡（大和国山辺郡）付近をルーツとする豪族です。

また高野新笠に関しても、そもそも百済の家系というのは説の一つに過ぎないうえに、事実だとしても祖先から10代目の人物で百済とはほぼ関係がなく、これら情報から「天皇家は百済系が主流だった」という説も成り立ちません。

これは典型的な小中華思想に基づく考え方で、韓国人が京都国際高校の校歌の歌詞から小中華思想に基づく民族主義的解釈を導き出している事が分かります。

このように、この校歌の歌詞は韓国人の民族主義的考え方を刺激する内容になっており、「東海」という単語自体が政治と民族主義の融合した歌詞であるともいえるわけです。

以前から指摘していますが、「政治と文化」は韓国において区別されません。
ほぼ不可分のものであり、それを独特の正しさの概念に基づき「正しい事をしているだけ」と解釈しているのです。

そして、この「正しさ」に反することを指摘されると、「スポーツに政治を持ち込むな」と怒り出すわけです。

※独特の正しさの概念
彼らの正しさの概念は独特であり、根拠を必要としない。
また「この世には最初から一つの正しさが存在する」と考えられており、自分はその正しさを常に選択していると考える傾向にある。
そして正しさ同士がぶつかった場合には、（曲解でも捏造でもその件と全く関係なくともなんでもいいので）相手の劣等性を指摘する事でそれを自己の正しさの担保とする。
また相手の劣等性を指摘した時点で自身が指摘された問題は相手の問題にすり替わる。
【日韓問題】日韓で異なる「正しさ」の概念前編 - ニコニコ動画
 - YouTube
関連記事
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また、こうした韓国人の思考の背景を知らない人たちが韓国人の言葉を真に受けるため、結果的に韓国側の政治的、民族主義的主張を批判すると、「スポーツに政治を持ち込むな」という批判が行われるという、極めて片務的・二重基準的な対応が行われ、余計に反発が強くなっていくわけです。

勿論、だからといって韓国人に対する差別的・侮辱的な主張が許されるわけではないですが、それは韓国側の今回書いたような態度を肯定するものではないですし、韓国を擁護する人たちの問題がそれで帳消しになるわけでもなく、むしろ対立の原因を作っているのは彼らであるという事が最大の問題であるわけです。

スポーツに政治や民族主義を持ち込んでいるのは韓国なのですから。

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