さて、本日は日韓で概念は同じで使われ方が違う「公正」の考え方について扱っていきます。
初めて来られた方はまずこちらを先に読む事をお勧めします。
ブログ『日韓問題(初心者向け)』を始めた理由 - 日韓問題(初心者向け)
注意
・このブログは「日韓の価値観の違い」を初心者向けに扱っています・当ブログのスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです
・相手が不法を働いているからと、こちらが不法をして良い理由にはなりません
・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらどう思うか」という客観性を常に持ちましょう
・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください
韓国を観察していると、「韓国人は公正を重視する」といった内容の記事をよく見かける。アンケート結果でも同様の傾向が見られ、社会的な共通認識として「公正」が重視されていることが分かる。
実際には、「自分が行うのは問題ないが、相手が同じことをすると許せない」といった態度、いわゆる「ネロナムブル」が指摘される場面も少なくなく、現在の韓国与野党も、法治主義を逸脱した二重基準的態度を度々繰り返している。
なぜこうしたことが起きるかといえば、韓国社会における「公正」とは「ウリの公正」の事であり、重要なのは「ウリが公正に扱われているか」どうかのみであり、ウリ以外に対する公正はそもそも考慮の対象外となっている事にある。
※本文中のリンクは引用の元記事、或いはウェブアーカイブやウェブ魚拓(別サイト)へのリンクです。
以下から本文
1:「公正」を重視
まずはこちらから
「公正が最も重要、理念対立は最も問題」…韓国人、こう答えた[創刊60年-韓国人の自画像]
ⓒ 中央日報/中央日報日本語版2025.09.23 12:06
https://japanese.joins.com/JArticle/338997
記事では、中央日報が韓国メディア学会と共同で行ったアンケート調査が紹介されており、「韓国社会が最も重要に考えるべき価値として回答者の21%が「公正」を挙げた。次いで「自由」が18%、「安全」が13%、「平等」「正義」が各11%、「包容」「成長」が各10%の順だ。「分配」は3%と低かった」と書かれています。
そしてこの件に対し、韓国政治学会の会長が「公正は主に富や権力など資源の分配が能力と努力により成り立っているかを問う。不動産急騰で利益を独占し、熱心に働かなくても資産を引き継ぐ富裕層を見て不公正と感じるもの」と分析しており、富裕層との経済格差が根底にあることが分かります。
また次を読むと
10人中7人「公正な社会」に同意せず、一番「うっ憤」を感じるのは「政府不正の隠蔽」
東亜日報 May. 08, 2025
https://www.donga.com/jp/article/all/20250508/5591236/1
「韓国人の10人に7人は、世の中が公正ではないと考えていることが浮き彫りになった。公正でないと思えば思うほど、うっ憤を感じる割合も高くなった。10人中8人は非常戒厳以後「立法、司法、行政の不正や誤りの隠蔽」「政治、政党の不道徳と腐敗」などに関連してうっ憤を感じると答えた」と書かれており、政府への不信などがこの背景にあると書かれています。
また、「30代が最も強いうっ憤を感じている率が高く、60歳以上では激しいうっ憤を感じる人は少なかった」とも書かれており、現役世代の方が社会的な不満を抱えており、政治・行政・メディアなどに対する不信、競争重視・成果主義的風潮などが複合的に関係していると書かれています。
そして次を読むと
韓国人の半数以上が「長期的な鬱憤状態」
KBS 2025-05-08
https://world.kbs.co.kr/service/news_view.htm?lang=j&Seq_Code=90107
「韓国人の半数以上が、「長期的に鬱憤(うっぷん)の状態」であることがわかりました」と書かれており、ここでは、「競争や成果を重視する社会の雰囲気」「他人や集団の視線や判断が基準となる社会の雰囲気」などのほかに、「「社会は公正だと思うか」という問いに対して、「同意しない」と答えた人は69.5%で、「公正ではない」という認識が平均よりも高いほど鬱憤の程度も高い傾向が見られました」と書かれています。
こうした事から、韓国人達は政治などに対する不信、また経済格差などから「公正さ」が無いと考えており、だからこそ「公正」を重視しているという傾向が見えてきます。
2:勝者の総取り
韓国人がこう考える主要な原因の一つとして、「勝者総取り社会」である事が関係しています。
例えば次を見ると
表現の自由の名の下に反日・反米扇動を繰り返してきた共に民主党、反中デモ禁止法を発議
朝鮮日報 2025/10/04
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2025/10/04/2025100480018.html
与党「共に民主党」が「ヘイト・扇動集会を禁止するという内容の法案を発議した。このところソウル・明洞や大林洞などで開かれている反中デモを狙ったものだ」「10月末を目標に推進している習近平・中国国家主席のアジア太平洋経済協力(APEC)慶州サミット訪問を前にした措置だと解釈された」と、対中国を念頭に置いた規制であるとしています。
これに対し野党「国民の力」は、与党のダブルスタンダードを批判しています。反米・反日デモを主導してきた民主党が、反中デモのみを規制しようとする姿勢に矛盾があると指摘しているのです。
つまり、与党になった「共に民主党」が、自分達の都合で表現規制をしようとしているという事です。
また次を見ると
曺国赦免には反対しているのに自党関係者の赦免を大統領秘書室長に依頼する保守系野党トップ【8月6日付社説】
朝鮮日報 2025/08/06
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2025/08/06/2025080680043.html
与党の二重基準を批判している「国民の力」のほうも、「祖国革新党前代表の曺国(チョ・グク)受刑者、元京畿道平和副知事の李華泳(イ・ファヨン)受刑者ら政治家の赦免に反対する見解を示してきた」にも関わらず、「自身の党出身の政治家や、政治家の妻までにも赦免を要請している。彼らは賄賂・横領・背任など個人的な不正や選挙法違反で有罪が確定した人々だ」と書かれており、与党に対する態度との二重基準を指摘されています。
韓国では、このように政治家による法治主義を無視した態度が頻繁に起きており、年々深刻になる経済の二極化などと相まって、「不公平だ」と考える人が増えている事が、「公正を重視する」というアンケート結果になっているわけです。
3:「ウリ」の公平
しかし、「公正」主張をする人々も、実際には状況次第で二重基準的な「不公平さ」を容認する態度を度々とっています。
例えば次の事例では
中国メーカーに半導体技術流出した三星電子元幹部を拘束起訴
東亜日報 October. 02, 2025
https://www.donga.com/jp/article/all/20251002/5882551/1
「三星(サムスン)電子が1兆6000億ウォンを投資して世界で初めて開発した半導体の中核技術を活用して、中国半導体メーカーでDラムを開発した元三星電子の幹部ら3人が拘束・起訴された」と書かれており、この件で複数の韓国メディアが中国を批判していますが、実際には次の記事にあるように、実際には韓国も日本に対して同様の事を繰り返してきた過去があります。
韓国人はこうした件を、
30年前鄭周永の技術盗難と今
ビューズ&ニュース(韓国語) 2007-05-21
http://www.viewsnnews.com/article?q=16144
「経済大国の夢を見ている新興国家たちも同様だ。私たちも同じだった」としながら、「しかし、30数年前に韓国が日本から技術を得た際、韓国にお金をもらって技術を渡した「日本人」はいなかった」と書かれており、「過去の技術獲得は、外国(日本)からの努力によるもので、自国民の裏切りによるものではなかった」といった趣旨の主張になっており、技術盗難を「努力」にすり替えてしまっているのです。
また他にも
「大きくて甘くて…果汁中毒に」…シンガポールで果物の王様と言えば「Kイチゴ」
朝鮮日報 2023/04/16
https://web.archive.org/web/20230416071343/https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2023/04/14/2023041480127.html
こちらの事例のように、韓国は現在、東南アジアなどに自国品種とされるイチゴの売り込みを行い、大きな利益を得ており、「シンガポール紙ザ・ストレーツ・タイムズによると、シンガポールの農産品企業シングローは11日、マレーシアやタイなど熱帯気候地域でも韓国産や日本産イチゴのような味が出る品種を栽培できる大規模な「スマート・ファーム」(スマート農業=先端技術による農業)施設を設立することを発表したという」と書かれています。
しかし実際には、過去に記事にしていますが、この韓国のブランドイチゴは日本の農家を騙して得た品種を韓国に持ち込み、そうして手に入れた品種同士を掛け合わせて作った品種であり、この過程には韓国政府も関わっています。
過去記事
日本のブランドイチゴを勝手に育てて外国に売る韓国
https://oogchib.hateblo.jp/entry/ar1041913
似たような事例として、シャインマスカットなどもありますが、韓国人達はこうした事例を殆ど問題にしていません。
中国による技術窃盗には非常に激しく反発するのにです。
ではなぜこのような状況にもかかわらず、韓国人の多くは「公正」を重視しているかといえば、「公正」の概念に違いはないですが、その範囲に違いがあり、彼らにとって「公正であるべき範囲」は「ウリ」の範囲なのです。
※ウリとナム
ウリ(自分達)ナム(それ以外)
自他の境界が非常に曖昧な概念であり、彼らはウリである場合自身と全く同じ正しさと感情を共有しており、「ナム」はそれ以外、或いは正しさを理解しない劣等な相手と認識される。
また、このウリの範囲はその時の都合で自身を中心に拡大縮小する。
そのため、自身を中心とした「ウリ」が不公平な扱いを受ければ、「公正に扱われていない」と不信感を持ちますが、「ウリ以外」に対しては「公正に扱われるべき」範囲に入っていないのです。
結果、韓国の政治家は同じ「ウリ」の範囲に入っている側を法を超越して優遇するため、一般庶民はそれを見て「公正さが無い」と不満を持ちますし、中国が韓国の技術を盗めば「非常識だ」と怒りますが、韓国人が日本の技術等を盗んでも、それは「ウリの外」のことなので、公正さの範囲の外である上に、「ウリの利益」は侵害されていないため、特に気にならないわけです。
このように、日本と韓国では「公正」の概念は同じですが、その適用範囲に違いがあるわけです。
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