さて、本日は実は日本と韓国で「親日」の概念がまるで異なっているうえに、韓国側の説明も一貫しない件について扱っていきます。
本日の投稿動画
www.nicovideo.jp
元記事
日韓で異なる「親日」の概念
https://oogchib.hateblo.jp/entry/2025/06/19/014115
関連動画
【日韓問題】韓国の親日派財産没収法 前編
ニコニコ動画版
https://www.nicovideo.jp/watch/sm33599362
youtube版
https://youtu.be/2gguS09EY64
注意
・この動画は「日韓の価値観の違い」を扱っています・動画のスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです
・相手が不法を働いているからとこちらが不法をして良い理由にはなりません
・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たら
どう思うか」という客観性を常に持ちましょう。・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください
・リクエストは原則受け付けていません
・引用ソースへのリンクが同時掲載のブログにあります
・毎週日曜日更新
お品書き
・親日とは？
・政争の産物
・一貫性がない
※以下は動画のテキスト版です
レイム マリサ
ゆっくりしていってね
レイム
さて、今回は日韓問題なので私が扱っていくわ。
マリサ
今回の「親日」って、日本では「日本に友好的な人」という意味だが、韓国では日本統治時代利益を得た朝鮮系や、当時を肯定的に扱う現在の韓国人の事を指すって違いか？
レイム
韓国人の主張はそうなんだけど、実際にはこの定義自体に一貫性が無くてご都合主義的なのよ。
マリサ
ちょっと待て、という事は「日本人の親日の定義は違う」と主張している韓国人の定義も実際には違うって事か？
レイム
そういう事。
そんなわけでそろそろ本編へ行くわ。
親日とは？
マリサ
そういや以前の動画で、なんかハフポストが親日について説明していたよな。
レイム
それはこれね
韓国を「親日・反日」で語ることの何が問題か。二元論で報じてきたメディアの責任と、その弊害【韓国大統領選】
HUFFPOST 2025年05月31日
https://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_681db357e4b02fbba8e7f337（一部抜粋）
帝国主義を批判する「反日」。「嫌韓」との明確な違い
─韓国の市民の間で「親日」や「反日」という言葉は使われているのでしょうか？
韓国では「親日」とは、日本統治時代に大日本帝国に対して非常に親和的で、戦後もそこで得た利益を既得権としている人や、その社会構造を肯定的に考える人のことを指します。日本のメディアでは、「日本に対して友好的」「歴史問題を水に流してくれる、日本政府にとって都合の良い政権」を「親日」と呼んでいるようですが、韓国では、植民地支配の歴史をふまえ、明確に定義された言葉として定着しています。
レイム
この記事では「「親日」とは、日本統治時代に大日本帝国に対して非常に親和的で、戦後もそこで得た利益を既得権としている人や、その社会構造を肯定的に考える人のことを指します」と書かれていて、現在日本に友好的な人を指す言葉ではないと説明しているわね。
マリサ
これはたしかハフポスト日本版のニュースエディターが書いた記事だったよな。
レイム
そうね、それでこれに類似した記事は韓国にもあって
「軍国主義日本は戦時社会主義、朝鮮近代化をむしろ阻害した」【レビュー】
ハンギョレ新聞 2025-05-17
https://japan.hani.co.kr/arti/culture/53226.html経済学者のチョン・ヨンドク教授、植民地近代化論を実証的に批判
日帝の資源供出は自由契約ではなく収奪とみなすべき
産米増殖と工業化は日本の兵站基地としての活用が目的今年は解放80周年だ。しかし、今でも韓国社会では「親日」の根は深く頑強だ。一つ明確にしておこう。この場合の親日とは、隣国日本との健全な外交関係や友好的な態度を指すものではない。20世紀前半の軍国主義日本が朝鮮半島を強制的に占領した植民地支配を支持・擁護したり、正当化したりして批判を回避する見解と言動を指す。
2000年代以降、いわゆるニューライト勢力の「歴史戦争」が典型的な事例だ。落星垈経済研究所を中心とする右派経済学者は、実証主義歴史観を掲げ、日帝強制支配が韓国の近代化に寄与したという主張を理論的に証明しようとしている。いわゆる植民地近代化論だ。イ・ヨンフン氏、キム・ナクミョン氏、イ・ウヨン氏ら6人の共著『反日種族主義』（2019）はその決定版だ。
（後略）
レイム
こちらのハンギョレ新聞の記事で「今でも韓国社会では「親日」の根は深く頑強だ」としたうえで、「隣国日本との健全な外交関係や友好的な態度を指すものではない。20世紀前半の軍国主義日本が朝鮮半島を強制的に占領した植民地支配を支持・擁護したり、正当化したりして批判を回避する見解と言動を指す」と書いているわ。
レイム
そして次の部分が後々重要になってくるのだけど、「2000年代以降、いわゆるニューライト勢力の「歴史戦争」が典型的な事例だ。落星垈経済研究所を中心とする右派経済学者は、実証主義歴史観を掲げ、日帝強制支配が韓国の近代化に寄与したという主張を理論的に証明しようとしている」としていて、これも「親日」としているわね。
マリサ
これが最初の記事の「その社会構造を肯定的に考える人のこと」に繋がるわけか。
レイム
そういう事。
でも、それに含まれない別の「親日」も実のところあって
普段から親日極右性向を表明していた漫画家ユン・ソイン、日本で「嫌韓」侮辱．．．「これからは反日」
ⓒ 中央日報日本語版2025.06.16 16:05
https://japanese.joins.com/JArticle/335070普段から「親日極右性向」を表明して自ら「名誉日本人」と明らかにしていた漫画家のユン・ソインさんが日本旅行中に「嫌韓」に遭遇したと吐露した。
ユンさんは１３日、自身のユーチューブ（ＹｏｕＴｕｂｅ）チャンネル「ユンチューブ」に「日本の旅館が私に対してこんなことをするなんて」と題する動画を掲載した。
動画でユンさんは「私はこれから反日ユーチューバーだ。今日のこの動画はユンチューブで初めてユン・ソインが日本のことを良く言わない大転換の動画」としながら「時代が時代なので、これ以上ユーチューブで日本の良い点を騒ぐのは私の身辺が危険になると判断した」と口を開いた。
動画によると、ユンさんは最近妻とともに九州嬉野にある旅館に宿泊した。しかし旅館に泊まった初日、ユンさんの妻に事故が発生した。トイレから出てきた妻が床の敷居から飛び出ていた７～８ミリのトゲを踏んでしまったのだ。
ユンさんは「妻が『これは何？』と言いながら足を離した瞬間、足の中でトゲが折れて、３～４ミリほど足の中に完全に残った」とし「旅館の職員が毛抜きを持って来てくれたが全く抜けなかった。近くに大きな病院があるというので自分で運転して妻を病院に連れていった」と説明した。治療費は外国人なので保険が適用されず、２万５０００円を支払った。
ユンさんが翌日チェックアウトして後続措置のためにホテルのマネージャーに被害事実を知らせると、マネージャーはまず宿泊費から決済するように迫ったという。
（後略）
レイム
韓国にユン・ソインというウェブマンガ家がいるのだけど、この人物が最近日本の旅館で嫌韓に遭遇したとして、「これからは反日」「時代が時代なので、これ以上ユーチューブで日本の良い点を騒ぐのは私の身辺が危険になると判断した」と発言したと書かれているのだけど、重要なのは記事でこの人物の事を「親日極右性向」と表現していることね。
マリサ
これも日本の過去を肯定しているからとかじゃないのか？
レイム
この人、近年はその傾向が強いけど、それ以前から「親日」と呼ばれていて、その理由は元々この人は韓国による日本の製品やコンテンツのパクリ問題、韓国人による日本に対するおかしな言いがかりなどを皮肉る風刺を描いていた人物で、歴史問題とかとは距離があったのよ。
関連
「なぜ韓国キムチで日本が金儲け…」 韓国人を皮肉るウェブ漫画
ⓒ 中央日報/中央日報日本語版2012.05.09
https://japanese.joins.com/JArticle/151800
日本博士JOY: 思ったまま、感じたままのニッポン 単行本 – 2009/1/1
ユン ソイン (著), 韓国マンガ研究会 (翻訳)
https://www.amazon.co.jp/dp/4896107497
https://ci.nii.ac.jp/ncid/BA88804006
マリサ
ああ、最近は歴史問題とかにも触れているけど、元々は「現在の韓国の問題」を風刺していたのに、それでも「親日」と呼ばれていたって事か。
レイム
そう、つまり韓国における親日という定義には、元々「韓国を否定的に扱い日本を肯定的に扱う」といった意味もあって、それが事実かどうかに関係なく「親日」として否定的に扱われてきたって経緯もあるのよ。
マリサ
そういえば、そういう定義は日本であまり説明されていないな。
それはそれとして、基本的に韓国ではネガティブな単語なのな。
政争の産物
レイム
それでね、以前はさらっと伝えただけだけど、最初のハフポストの記事にあるような「日本統治時代に大日本帝国に対して非常に親和的で、戦後もそこで得た利益を既得権としている人や、その社会構造を肯定的に考える人のこと」というのも、実態は少し異なるのよ。
マリサ
どういうことだ？
レイム
まず次を見ると
【コラム】日本の歌でセウォル号犠牲者追悼し、他人には「親日」レッテル貼り
朝鮮日報 2023/04/22
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2023/04/21/2023042180145.html「日帝時代に地名付いたから」「虐殺現場から近いから」と猛非難していたのに
日本の国民的愛唱歌で毎年セウォル号追悼行事…親日まで「身内に甘く他人に厳しい」のか尹錫悦（ユン・ソンニョル）大統領が2030年国際博覧会の釜山招致を支援するため釜山に行き、夕食会を開いた刺身店が「親日」と批判されて不買運動の対象になった。野党寄りのユーチューブ・チャンネルでは、刺身店の店名にある「日光」という単語を問題視した。「釜山市機張郡日光邑という地名は日帝時代（日本による植民地支配時代）に付けられ、『日光』という単語は日本の軍国主義の象徴である旭日旗の形を連想させる」という主張だ。日光邑の住民約2万8000人や、全国各地で故郷の地名にちなみ「日光刺身店」や「日光水産」を経営している人々が突然、「親日勢力」になったのだ。
これに対して、機張郡は反論のための報道資料を出した。日光邑という名称は機張郡にある日光山から取ったもので、仁祖6年（1638年）に建てられた機張の郷校（地方教育機関）の棟上げを祝う文にも「日光山」と書かれているため、日帝時代と何の関係もないというものだ。このような歴史的な考証が持ち出されること自体がコメディーだ。百歩譲って、「日光」という地名が日本人の頭の中から出たとしよう。そうだとしても、日光山に登り、日光海水浴場で海水浴をし、日光浴をしたからと言って、「親日行為だ」と非難できるだろうか。
（後略）
レイム
これは2023年の記事なのだけど、尹前大統領が「2030年国際博覧会の釜山招致を支援するため釜山に行き、夕食会を開いた刺身店が「親日」と批判されて不買運動の対象になった」ということが書かれているのね。
レイム
これどういう事かというと、韓国のいわゆる便宜上の左派系のユーチューバーが「刺身店の店名にある「日光」という単語」が問題であるとして、「釜山市機張郡日光邑という地名は日帝時代に付けられ、『日光』という単語は日本の軍国主義の象徴である旭日旗の形を連想させる」と言い出したからなのだそうなのよ。
マリサ
ああ、それで「尹大統領が『親日の店』に行った」と炎上したってわけか。
いくらなんでも言いがかりでは？
レイム
それで記事によると、「日光邑（イルグァンウプ）という名称は機張郡にある日光山から取ったもので、仁祖6年（1638年）に建てられた機張の郷校（地方教育機関）の棟上げを祝う文にも「日光山」と書かれているため、日帝時代と何の関係もない」と反論しているそうなのね。
マリサ
ああ、由来自体がデマなのか。
それにしたって、仮に事実であってもその地名の名前を付けた店ってだけで「親日」っておかしいだろ。
レイム
そして次はこれ
「独島消去」など韓国野党圏の親日攻勢の中…岸田首相が６～７日訪韓へ
ⓒ 中央日報/中央日報日本語版2024.08.27 17:09
https://japanese.joins.com/JArticle/322969民主党をはじめとする韓国野党圏が金亨錫（キム・ヒョンソク）氏の独立記念館長任命で触発された歴史観対立を親日猛攻勢として続ける中で、日本の岸田文雄首相が来月６～７日ごろ韓国を訪問し尹錫悦（ユン・ソクヨル）大統領と首脳会談をする予定だ。在任中最後の訪韓が「反日政争」の最中に行われることになったも同然だ。
◇独島オブジェ撤去・防衛訓練問題視する野党
「共に民主党」は２６日、李在明（イ・ジェミョン）代表の指示により「独島消去」真相調査特別委員会を構成すると明らかにした。「岸田首相の訪韓に合わせて公共機関の独島オブジェが一斉に撤去された」（全賢姫最高委員）としながらだ。「地下鉄駅と戦争記念館の独島オブジェが老朽化したので撤去後新たに設置する予定」という大統領室の釈明後も攻勢を継続している。この日民主党会議場の壁面には「大韓民国領土独島を守ります」という文言が書かれた独島の写真が掲示された。（後略）
レイム
こちらの事例は、2024年8月の事なのだけど、岸田首相（当時）が訪韓するにあたって、「共に民主党」などが「岸田首相の訪韓に合わせて公共機関の独島オブジェが一斉に撤去された」と言い出して、尹政権を親日認定したそうなのね。
レイム
で、政府が「地下鉄駅と戦争記念館の独島オブジェが老朽化したので撤去後新たに設置する予定」と釈明したのに、当時の李在明代表が「独島消去真相調査特別委員会」を作り、「大韓民国領土独島を守ります」という文言が書かれた竹島の写真の掲示するパフォーマンスとかをしていたそうなのね。
マリサ
なあ、もしかして韓国における「親日認定」って単なる政争の道具では？
レイム
そのうえで、次を見てもらうと
【社説】韓国人に「反韓感情」を植え付ける親日辞典に税金を投入するな
朝鮮日報 2015/11/09
https://web.archive.org/web/20151109200544/http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2015/11/09/2015110901096.htmlソウル市教育庁（教育委員会に相当）は8日「来月からソウル市内の500以上の中学、高校に『親日人名辞典』を配布する」と発表した。ソウル市議会は昨年末、2015年予算にこの辞典の配布名目で1億7550万ウォン（現在のレートで約1900万円、以下同じ）を配分したが、父兄や保守団体などの反発により、現在執行は先送りされている。
「親日人名辞典」は韓半島（朝鮮半島）がかつて日本の支配を受けていた時代、日本に協力したとして、左翼系の民族問題研究所が一方的に「親日」とレッテル貼りした4389人について、その行跡などを紹介するため同研究所が2009年に発行した人名辞典で、発行には金大中（キム・デジュン）・盧武鉉（ノ・ムヒョン）政権が8億ウォン（約8500万円）の予算を支援している。ちなみに光復（日本による植民地支配からの解放）直後、反民族行為特別調査委員会は688人を親日としたが、それに比べてこの時点に収録された人物の数は圧倒的に多く、また親日と判断する際の基準も非常にあいまいなため、その客観性や政治的意図を疑問視する声は今も相次いでいる。具体的には張勉（チャン・ミョン）元首相や朴正熙（パク・チョンヒ）元大統領など国家元首クラスの人物に加え、韓国の国歌を作曲した安益泰（アン・イクテ）氏を含めたことも大きな問題となった。
（後略）
レイム
2015年の記事なのだけど、ソウル市教育庁が「「来月からソウル市内の500以上の中学、高校に『親日人名辞典』を配布する」と発表した」と書かれているわ。
レイム
そして「「親日人名辞典」は韓半島（朝鮮半島）がかつて日本の支配を受けていた時代、日本に協力したとして、左翼系の民族問題研究所が一方的に「親日」とレッテル貼りした4389人について、その行跡などを紹介するため同研究所が2009年に発行した人名辞典」と説明されていて、「親日と判断する際の基準も非常にあいまいなため、その客観性や政治的意図を疑問視する声は今も相次いでいる。具体的には張勉（チャン・ミョン）元首相や朴正熙（パク・チョンヒ）元大統領など国家元首クラスの人物に加え、韓国の国歌を作曲した安益泰（アン・イクテ）氏を含めたことも大きな問題となった」とも書かれているわね。
マリサ
ああ、つまり特定の政治団体が政治的バイアスをかけて「親日認定」をして、それを辞典にして学校に配布しているって事か。
というか、韓国の元首相や元大統領、国歌の作曲者まで親日認定って、最早国そのものを否定する勢いだな。
レイム
しかもこの辞典には、金日成の実弟で関東軍の通訳をやっていた金英柱（キム・ヨンジュ）とかが含まれていないそうで、かなり特定方向に偏っているのよね。
関連記事
【コラム】恣意的に作られた親日人名辞典
ⓒ 中央日報/中央日報日本語版2009.11.06 12:29
https://japanese.joins.com/JArticle/122425
故金日成主席の実弟・英柱氏が101歳で死去
朝鮮日報 2021/12/16
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2021/12/16/2021121680006.html
マリサ
これ、親北派によるただのレッテル貼りでは？
レイム
その通りよ。
マリサ
なるほど、単に韓国の内政の問題で日本を引き合いに出しているだけって事か。
一貫性がない
レイム
それがね、実はこれもっと根深い問題なのよ。
次を見てもらうと
韓国的ナショナリズム形成における宗教と政治 -東学・親日仏教・改新教（プロテスタント）の分析を通じて-
申,昌浩/総合研究大学院大学 2000-03-24
https://cir.nii.ac.jp/crid/1910302385725621504第二に親日仏教について。これまで仏教は幾度も民族的な危機に際して民衆を支えてきた伝統宗教であった。しかし、朝鮮時代の儒教的な政治体制から排除されることによって、町からその姿を消し、山に閉じこもるようになった。政治政権を掌握している儒者たち、いわゆる両班からの政治的な抑圧と蔑視と差別によって、朝鮮の仏教は非政治的な宗教集団となっていた。
この仏教が、1876年の開国と共に朝鮮半島に進出してきた日本の僧侶によって復活し、政治的にも再生されるようになった。朝鮮仏教の宗教活動が解禁されたのは、日本帝国の経済的な進出が活発な時期であり、朝鮮王朝の儒教思想にも民衆を統制する力がなく、国運が傾き始めた頃のことでもあった。
開国以来、日本の経済的な進出と1895年の日本の僧侶による嘆願によって、解禁されたため近代韓国仏教の始まりを「親日」仏教の始まりであるともいっている。朝鮮仏教は日韓併合後も政治的性格が日本の政治的支配や宗教政策に対して大きな反発を示す宗教運動や政治的な活動や動きも少なかった。また、解放後の成立した新政府による仏教浄化政策よって、親日仏教というレッテルを貼られるようになった。
参考記事
曹渓宗など７大宗教団体の代表、フランシスコ教皇に会う
東亜日報 September. 01, 2022
https://www.donga.com/jp/List/article/all/20220901/3608869/1
発酵・菜食の１日三食の食文化…「精進料理」韓国国家無形遺産に
ⓒ 中央日報/中央日報日本語版2025.05.19 15:22
https://japanese.joins.com/JArticle/333929
韓国大統領選 保守系の一本化難航か＝温度差浮き彫りに
聯合ニュース 2025.05.05
https://jp.yna.co.kr/view/AJP20250505002600882
レイム
以前も紹介したけど、李氏朝鮮時代って国教を儒教に定めたことで仏教が弾圧されて、1万あった寺院が最終的に28にまで減らされ、残った寺院も全て山奥に追いやられ、僧侶は奴婢と呼ばれる下層階級にされ、漢城（ソウル）に入れるのは労役などで許可されたときのみという状態だったのね。
レイム
それが、「1876年の開国と共に朝鮮半島に進出してきた日本の僧侶によって復活し、政治的にも再生されるようになった。朝鮮仏教の宗教活動が解禁されたのは、日本帝国の経済的な進出が活発な時期」だそうで、その経緯から当然だけど日本の統治に反発もしていなかったので、かつて「親日認定」をされた事があるそうなのね。
マリサ
でも今はされていないよな？
レイム
それどころか、国を挙げて「韓国仏教」を国際的に宣伝しているし、仏教行事には政治家も多数参加しているわ。
レイム
そして他にも、韓国には「キムチの父」と呼ばれている農学者の禹長春（ウ・ジャンチュン）という人物がいて、現在の韓国で通りの名前になるほどの有名人だけど、父親の禹範善（ウ・ボムソン）は韓国で「国母」という事になっている閔姫の暗殺事件に参加した人物で、暗殺成功後に日本に亡命しているのね。
レイム
で、その後、日本人と結婚し禹長春（ウ・ジャンチュン）が生まれたのだけど、彼は日本統治時代を通して日本で生活し、日本統治時代の貴族であり「親日人名辞典」にも掲載されている朴泳孝（パク・ヨンヒョ）から学費を支援してもらい、総督府からの指示で東京帝国大学農科大学に入学し学位を取得したという経緯がある人物なのよ。
レイム
そして韓国独立後、韓国に呼ばれ52歳で渡韓、白菜等の品種改良や自給体制確立に貢献したのね。
マリサ
これ、親日派では？
レイム
そのはずなのよね、親日の定義の「日本統治時代に大日本帝国に対して非常に親和的で、戦後もそこで得た利益を既得権としている人」に当てはまるけど、韓国では記念館まであって親日認定を受けていないわ。
参考
禹長春記念館
https://www.visitbusan.net/ja/index.do?menuCd=DOM_000000401001001000&uc_seq=297&lang_cd=ja
［コラム］ 親日派・禹範善の墓で思う“同志的関係”
ハンギョレ新聞 2015.12.11
http://japan.hani.co.kr/arti/politics/22759.html
親日派も独立運動家も育んだ「帝国大学」の二つの顔
朝鮮日報 2019/07/21
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2019/07/19/2019071980147.html
マリサ
韓国では、日本は朝鮮を差別して搾取し、良い暮らしができた朝鮮系は一緒になって「搾取する側」に回ったやつらだけ」って事になっているはずだよな。
レイム
他にもこんな人物がいるわ
グーグルが世界に知らせた韓国宮中料理研究家・黄慧性さん
ⓒ 中央日報/中央日報日本語版2020.07.06 10:54
https://japanese.joins.com/JArticle/267779７月５日、グーグルのホームページロゴの部分に特別なイラストが登場した。記念日・行事・業績・人物をたたえるためにホームページのロゴを一時的に変える「Ｇｏｏｇｌｅ Ｄｏｏｄｌｅ（グーグル・ドゥードゥル）」だ。かんざしを挿した髪型に本を見ながらさまざまな料理を思い浮かばせる絵の中の女性は朝鮮時代の宮中料理文化を研究・継承することに一生を捧げた「‘宮中料理名誉技能保有者」の故・黄慧性（ファン・ヘソン、１９２０～２００６）先生だ。
５日は黄慧性先生の誕生１００周年になる日だ。黄先生は歴史の中に消えるところだった朝鮮時代宮中料理文化を研究して国家無形文化財第３８号に登録して世界に知らせることに先頭に立った。１９４２年当時、淑明（スンミョン）女子専門学校助教授に在職しながら朝鮮王朝の最後の台所尚宮だったハン・ヒスンさん（１８８９～１９７２）から宮中料理調理法を伝授され、記憶や口述でだけで伝えられてきた内容をまとめて料理本『李朝宮廷料理通考』を編纂した。
(後略)
レイム
こちらの記事では、韓国の誇る「宮中料理名誉技能保有者」として黄慧性（ファン・ヘソン）という女性が紹介されていて、「黄先生は歴史の中に消えるところだった朝鮮時代宮中料理文化を研究して国家無形文化財第３８号に登録して世界に知らせることに先頭に立った」と紹介されているわ。
レイム
で、この人物は朝鮮の貴族（両班）の生まれで、女学校３年の時に福岡の筑紫高女に転校し、京都女子高等専門学校（現 京都女子大）に進学し、卒業後に朝鮮に戻り教師になっているのね。
レイム
で、23歳でソウルの淑明（スンミョン）女子専門学校の家政科の教師になり、元々は西洋飲食文化を研究する予定だったのだけど、当時この学校の校長だった小田省吾氏に呼ば「君は韓国人なのだから、韓国料理文化を子女に教育すべきです」と言われ、朝鮮時代宮中料理文化の研究の道に進むようになったそうなのね。
マリサ
この人も、「日本統治時代に大日本帝国に対して非常に親和的で、戦後もそこで得た利益を既得権としている人」では？
レイム
この人も親日認定を受けていないわね。
他にも、総督府の民族資本育成という庇護下の下、1938年に大邱で起業し魚、麻、木綿などを扱っていた三星商会（現サムスングループ）の創業者李秉喆（イ・ビョンチョル）も親日認定を受けていないわね。
マリサ
これを見ると、元々親日認定自体がかなりいい加減なものっぽいな。
今回のまとめ
・韓国の親日の定義は歴史問題と日本に融和的な態度などがある
・歴史問題の親日は、極めて政治的で政争の道具
・親日の定義に当てはまっても認定されない人物多数
レイム
それでね、なんでこんな事になっているかというと、元々韓国では「日本は朝鮮を搾取し支配するために侵略した」という事になっていて、だから「日本統治時代、朝鮮系はひたすら搾取され差別された」という事になっていたのよ。
レイム
でも、それだと今回紹介した事例みたいに矛盾する人が次々と出てくるので、整合性を取るために「そういいやつらは日本に媚びて日本人と一緒になって搾取する側に回っていたのだ」としたのだけど、それをそのままやると不都合な事例が多数出てきて、その結果がこれなのね。
マリサ
つまり、「日本による統治は悪だった」ということにするために搾取神話を作ったけど、それだと矛盾する人が出てきたから、「あいつらは日本の手先だ」としたけど、そしたら更なる矛盾が生まれたから、こういう「チグハグ」な事になったと。
レイム
そういう事。
で、この曖昧でチグハグな状況に目をつけて、いわゆる便宜上の保守派を「親日認定」するのに利用したのが「親日名辞典」というわけ。
マリサ
つまり、嘘に嘘を重ねて矛盾だらけになった親日認定が現在の韓国の政争に利用されるようになっただけと。
レイム
そういう事。
つまり、日本人の想定する「親日」は韓国の親日の一部分でしかなく、かつ韓国には「そもそも親日の明確な定義は存在しない」という事なのよ。
なので、こういう矛盾を彼らに指摘しても、「その場限りの追加設定」が次々と出て来るだけよ。
マリサ
なるほどな。
レイム
そんなわけで今回はここで終わるわ。
レイム マリサ
ご視聴ありがとうございました。
大口
おつかれ～。
今回もちょっと小話を。
レイム
今回は何？
大口
今回は、まだ和名の存在しない面白い名前の生き物を。
マリサ
どんなだ？
大口
それはタイに生息している「Ampulex dementor（アンプレックス・デメンター）」という蜂の一種ね。
レイム
「ディメンター」って、もしかしてハリーポッターの？
大口
その通り。
マリサ
ディメンターって魂を吸い取る能力を持つ「闇の生物」だよな？
この蜂も魂を吸い取るのか？
大口
狩り蜂の一種で、ゴキブリに神経毒を注入して動きを封じて巣に運んで幼虫のえさにするっぽいね。
レイム
生態は結構普通の狩り蜂なのね。
大口
他にも、ニュージーランドの寄生蜂でLusius malfoyi（ルシウス・マルフォイ）なんてのもいるね。
マリサ
スリザリンに所属していそうな蜂だぜ。
レイム
そんなわけで今回はここで終わるわ。
レイム マリサ 大口
またらいしゅ～
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以下は当ブログのお勧め記事です、もしよかったらこちらもどうぞ。
韓国人が日本人から嫌われる根本的原因 - 日韓問題（初心者向け）
【韓国起源説】日本人の反論は韓国人に通じない - 日韓問題（初心者向け）
日本人と韓国人とでは「約束・契約」の概念が全く違う - 日韓問題（初心者向け）
日韓問題（初心者向け）の方針について色々 - 日韓問題（初心者向け）
【河野談話】韓国政府が自爆しました - 日韓問題（初心者向け）
フランスのJapan Expoから韓国がいなくならない原因 - 日韓問題（初心者向け）
「Japan Expoに寄生しないで独自のコリアエキスポやればいいのに」→過去にやった事があります - 日韓問題（初心者向け）
韓国人の差別意識の特徴とタイの嫌韓 - 日韓問題（初心者向け）
嫌韓の出発点、2002年日韓共催ワールドカップで何が起きたのか - 日韓問題（初心者向け）
嫌韓を「排外主義者＝ネトウヨ」と考える人達に対する考察をしてみた - 日韓問題（初心者向け）
「韓国に対して謝罪すれば解決する」は大きな間違い - 日韓問題（初心者向け）
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韓国社会では「記憶の改変」が起きているわけではない？ - 日韓問題（初心者向け）
【再現】2002年日韓ワールドカップ Public Viewing in 国立競技場 - 日韓問題（初心者向け）
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