さて、本日は2024年の「群馬の森」の騒動について、またデマ報道が行われたので、その件を扱います。
本日の投稿動画
www.nicovideo.jp
元記事
「デマの既成事実化」をしようとするマスコミ
http://ooguchib.blog.fc2.com/blog-entry-530.html
関連動画
【ゆっくり解説】朝〇〇追悼碑を巡るマスコミ報道 part1/3
ニコニコ動画版
https://www.nicovideo.jp/watch/sm43479181
YouTube版
https://youtu.be/mg9x8SPdarQ
【ゆっくり解説】朝〇〇追悼碑を巡るマスコミ報道 part2/3
ニコニコ動画版
https://www.nicovideo.jp/watch/sm43507066
YouTube版
https://youtu.be/cgDcR2eiylE
【ゆっくり解説】朝〇〇追悼碑を巡るマスコミ報道 part3/3
ニコニコ動画版
https://www.nicovideo.jp/watch/sm43536476
YouTube版
https://youtu.be/c1zDi_GqOl0
【ゆっくり解説】マスコミの陰謀論
ニコニコ動画版
https://www.nicovideo.jp/watch/sm43659458
YouTube版
https://youtu.be/dG7cDMfTQgc
注意
・この動画は「マスコミ問題」を扱っています・「マスコミ問題」であり右派・左派等の陣営論争は本題ではありません
・「特定の国との特別な関係」は問題の枝葉です、主問題は業界の体質です
・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらど
う思うか」という客観性を常に持ちましょう。・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください
・リクエストは原則受け付けていません
・引用ソースへのリンクが同時掲載のブログにあります
・毎週日曜日更新
お品書き
・問題のおさらい
・デマの既成事実化
・映画化
※以下は動画のテキスト版です
レイム マリサ
ゆっくりしていってね
マリサ
さて、今回は日韓問題なので私が扱っていくぜ。
レイム
ねえマリサ、今回の内容って2024年1月に起きた、群馬の森の追悼碑撤去の件よね？
マリサ
そうだぜ。
詳しくは動画説明欄に関連リンクがあるのでそっちを見てほしいが、追悼碑が撤去されたのは「設置時にした約束」を設置した団体が破ったからなんだぜ。
レイム
でも、当時いくつかのメディアが「政治的・イデオロギー的な理由で撤去した」とごり押しデマ報道をしていたのよね。
マリサ
そうだぜ、そしてそれから1年経った2025年2月になってまた同様のデマ報道をやっていたわけだ。
「オマケ付き」でな。
レイム
「オマケ」って？
マリサ
まあそれは本編でな。
それじゃあそろそろ本編へ行くぜ。
問題のおさらい
レイム
一応「おさらい」はやるのね。
マリサ
この件は「何が原因で追悼碑が撤去されたか」を知っておかないと、問題点が理解できないからな。
なのでまずはこちらから
群馬の森「朝鮮人追悼碑」、県が代執行で撤去へ…所有団体の「政治利用」で更新認められず
読売新聞 2024/01/27
https://www.yomiuri.co.jp/national/20240122-OYT1T50177/（前略）
碑は同会の前身の団体が２００４年に設置。県は、碑を政治的行事に利用しないことを条件に許可したが、その後、碑の前で集会が催され、政治的行事に利用されたとして、１４年に設置の更新を不許可とした。同会はこれを不服として提訴。１８年の１審・前橋地裁判決は、県の処分の取り消しを命じたが、２１年の２審・東京高裁判決は、集会で「強制連行」などの発言があり、政治的行事に該当すると指摘。１審判決を取り消して同会側の請求を棄却した。同会は最高裁に上告したが、２２年に棄却され、２審判決が確定した。
県は昨年４月、同会に碑の撤去命令を出したが、同会は応じていない。
マリサ
2024年1月の記事なんだが、群馬の森に朝鮮総連系の団体が設置した追悼碑に関して、県は「碑を政治的行事に利用しないことを条件に許可」していたにもかかわらず、「碑の前で集会が催され、政治的行事に利用された」として、2014年に設置の更新を不許可にしたそうだぜ。
レイム
つまり、設置した団体側が事前に県側とした約束を破って、「群馬の森」の碑の前で政治活動をしたのが問題の原因なのよね。
そして最高裁まで争ったけど、最終的に撤去されたと。
マリサ
そうだぜ。
背景に関しては次を読むと
寄稿 群馬の森「記憶 反省そして友好の追悼碑」建立の経緯（上）
かけはし 2022年2月2日
https://www.jrcl.jp/okinawa/27015-1/（一部抜粋）
「強制連行」使用県は頑強に拒否これに対して、10月28日に群馬県は回答を寄せ、申請団体は申請団体名を「朝鮮人・中国人強制連行犠牲者追悼碑を建てる会」から「労務動員朝鮮人犠牲者追悼碑を建てる会」と変えてほしい。「強制連行」という言葉は外務省とも相談したが、募集、官斡旋、徴用とあって、どこからどこまでを強制連行というのか線引きが困難だ。記録もなく、入国の時期、人数、規模、入国の経緯も明確でない。政府としては、強制連行としての把握をしていないという見解だ。
碑文の原案については、「強制連行」という用語は外務省とも相談したが政府が認知しないので認められない。村山・小渕談話の範囲で表現してほしい。そして、碑文原案の前半の歴史経過を全文カットした文案を例示した。これらに対して碑文についての心残りはあるが、これは今後の運動で克服する課題として、完成後の追悼碑の維持管理団体として、「記憶、反省そして友好の追悼碑を守る会」を設立して、会則を整備することとし、碑文も細部の表現も含めて合意し、追悼碑は「記憶 反省 そして友好の碑」として２００４年４月に完成し、４月24日、追悼碑前で盛大な除幕式が行われた。
完成した「記憶 反省 そして友好」の追悼碑には、碑文が刻まれた。
マリサ
現在沖縄の基地反対運動に関わっている活動家で、追悼碑の設置にも関わっていた人物の書き込みに、設置許可に際して「「強制連行」という言葉は外務省とも相談したが、募集、官斡旋、徴用とあって、どこからどこまでを強制連行というのか線引きが困難だ。記録もなく、入国の時期、人数、規模、入国の経緯も明確でない。政府としては、強制連行としての把握をしていないという見解だ」という話が群馬県側からあったと書かれているんだぜ。
マリサ
そして「碑文についての心残りはあるが、これは今後の運動で克服する課題」として、県側の提案を受け入れて碑を設置したと書かれている事から、「強制連行」という単語が問題の争点である事が分かるぜ。
レイム
重要なのは、設置した団体側もそれで「了承していた」という事なのよね。
マリサ
そして次を読むと
群馬の森追悼碑設置期間更新不許可処分取消等請求控訴事件
東京高等裁判所 令和3年8月26日
https://www.courts.go.jp/app/hanrei_jp/detail4?id=90837
https://www.courts.go.jp/app/files/hanrei_jp/837/090837_hanrei.pdf（一部抜粋）
本件許可条件にいう「政治的行事」には，少なくとも本件追悼碑に関し，政府の見解に反して「強制連行」という用語を使用し，歴史認識に関する主義主張を訴えることを目的とする行事（国内外の政治問題にまで発展することもあり得るものである。）を含むことを，旧建てる会の後継組織であり，旧建てる会の構成員らによって結成された被控訴人も認識していたと認められる。そうすると，被控訴人においては，追悼式において「強制連行」という用語を使用した発言があった場合には，当該追悼式が本件許可条件にいう「政治的行事」に該当し得ることを認識していたと認められる。
Ｇの供述（甲５８，証人Ｇ）中，上記認定に反する部分は，上記本件設置許可処分に至る経緯に照らし，採用することができない。また，控訴人が，旧建てる会，建てる会及び被控訴人に対し，本件許可条件にいう「政治的行事」の内容を具体的に説明した事実がなかったことは，被控訴人の認識に関する上記判断を左右しないというべきである。
以上によれば，本件許可条件が明確性原則違反を理由に憲法２１条１項に違反するということはできない。
⑶ 被控訴人は，来賓の発言に強制連行の文言があれば，それだけで追悼式が政治的行事とされることとなり，過度に広範な規制となるなどと主張する。
しかし，追悼式の臨席者が政治的発言をした場合に本件許可条件の違反の有無を判断するに当たっては，当該政治的発言をした者と追悼式の主催者である被控訴人との関係，当該政治的発言の状況等を考慮して，本件のように追悼式が政治的行事であると認められる場合に限り，本件許可条件違反とされるのであるから，過度に広範な規制になるということはできず，被控訴人の上記主張を採用することはできない。
マリサ
団体側が勝訴していた東京高裁での判決文ですら「「強制連行」という用語を使用し，歴史認識に関する主義主張を訴えることを目的とする行事（国内外の政治問題にまで発展することもあり得るものである。）を含むことを，旧建てる会の後継組織であり，旧建てる会の構成員らによって結成された被控訴人も認識していたと認められる」「そうすると，被控訴人においては，追悼式において「強制連行」という用語を使用した発言があった場合には，当該追悼式が本件許可条件にいう「政治的行事」に該当し得ることを認識していたと認められる」と書かれているぜ。
マリサ
それでこの判決で重要なのが、「強制連行」という単語が政治的発言であるという前提で、それが「政治的行事」であるかどうかを争点としているって事で、高裁では団体側の言い分が通り県側が敗訴したが、上告した最高裁では「政治的行事」と認定を受け、県側が勝訴したということだぜ。
レイム
これって、「他の公園利用者による公園の利用を現実に損なうような宗教的・政治的行事を禁止する」という決まりがあって、追悼式典での「強制連行」という「政治的発言」がこれにあてはまるかどうかを争ったって事よね。
マリサ
そうだぜ。
繰り返しになるが、「政治的発言をしない」という取り決めで追悼碑を設置したということと、公共施設での式典での「強制連行」という発言が、「他者の公園の利用を現実に損なう政治的行事」かどうかをあらそって設置団体が「敗訴」したことが重要なんだぜ。
デマの既成事実化
レイム
それで、ここからが2025年に入ってからの各メディアの報道内容って事ね。
マリサ
そうだぜ。
まずはこちら
群馬の朝鮮人追悼碑撤去、1年に 跡地で集会「尊厳踏みにじる」
共同通信 2025/02/01
https://nordot.app/1258332735666454545群馬県高崎市の県立公園「群馬の森」に建てられた、戦時中に動員された朝鮮人労働者の追悼碑を県が行政代執行で撤去を完了してから2日で1年となるのを前に、撤去に抗議する市民らが1日、跡地で集会を開いた。参加者は「犠牲となった朝鮮人の尊厳を踏みにじる行為だ」と批判した。
約100人が参加し、碑のあった場所に献花し手を合わせた。
碑を管理していた市民団体（解散）の川口正昭さん（65）は「碑の破壊は二度と繰り返してはならない過ちの一つだ」と話した。
碑は04年、市民団体が県の許可を得て設置。その後、県は追悼式で参加者が「強制連行」と発言したことが政治的で許可条件に反するとして撤去を命じた。
マリサ
共同通信の記事なんだが、「碑は04年、市民団体が県の許可を得て設置。その後、県は追悼式で参加者が「強制連行」と発言したことが政治的で許可条件に反するとして撤去を命じた」としか書かれていなくて、なぜそれが問題になっていたかが説明されていないぜ。
レイム
でもこれだと、文字数制限とかの可能性もあるんじゃない？
マリサ
経緯がないと問題なのには理由があって、次を読むと
「群馬の森」朝鮮人追悼碑が撤去に 「記憶 反省 友好」の思いはどこへ【報道特集】
TBS 2024年2月17日
https://newsdig.tbs.co.jp/articles/-/1004347?page=4
（一部抜粋）
背景には、“碑文は捏造”などという歴史修正の動きがあるとみられている。2012年頃から、ネット上で設置を許可した県や県議への抗議の呼びかけが広がっていた。実際、県には2012年～2014年の間に400件以上の電話やメールが寄せられていた。
さらに公園の前で、碑の撤去を求める団体と公園の職員らが小競り合いになる事態も起きている。
県は、碑の前で行われた式典での参加者の発言を問題視し始めた。
それは碑文ではあえて使わなかった“強制連行”などを含んだ発言。これが “政治上の目的には利用しない”という碑の設置条件に違反しているとしたのだ。
市民団体は、言いがかりだとして訴訟をおこし、8年あまり戦ってきた。
しかし、最終的に追悼碑は公園にあるべき「中立的な性格を失った」として県の判断は「適法」という判決が下された。
判決を根拠に県は、碑を強制的に撤去する行政代執行を決定。費用の3000万円を市民団体に請求している。
マリサ
2024年2月のTBSのニュースなんだが、そのなかで撤去の原因を「背景には、“碑文は捏造”などという歴史修正の動きがあるとみられている」とか、「それは碑文ではあえて使わなかった“強制連行”などを含んだ発言。これが “政治上の目的には利用しない”という碑の設置条件に違反しているとしたのだ」とか、撤去までの経緯を捏造しまくってきたって経緯があるんだぜ。
マリサ
ちなみに過去動画で取り上げているが、共同や他いくつかのメディアでも当時同様の捏造をしていたぜ。
参考記事
朝鮮人労働者の追悼碑、県が撤去した根拠は「後出し」だった？ 議会も「全会一致」で採択したはずが…１３年後に態度が一変
共同通信 2024/03/20
https://nordot.app/1138039981261963676
朝鮮人労働者追悼碑の撤去 「混乱するから」でいいのか
毎日新聞 2024年3月21日
https://mainichi.jp/premier/politics/articles/20240319/pol/00m/010/007000c
（社説）朝鮮人追悼碑 知事は撤去を中止せよ
朝日新聞 2024年1月30日
https://www.asahi.com/articles/DA3S15851130.html
レイム
設置の許可を出す際に「強制連行という単語を使わない」と約束し、裁判でですら「強制連行という単語を団体側も政治的発言と把握していた」と指摘されているのに、これじゃまるで県側がイデオロギー的な理由で一方的に撤去したみたいじゃない。
マリサ
そうなんだぜ。
共同の記事では、こういう経緯を無視して、かつ明確に断言しない形で「県側に非がある」という印象操作をしているのが分かるよな。
レイム
たしかに、経緯を知らずに「碑は04年、市民団体が県の許可を得て設置。その後、県は追悼式で参加者が「強制連行」と発言したことが政治的で許可条件に反するとして撤去を命じた」なんて説明されたら、そういう印象を受けるわね。
マリサ
そして次の記事でも
群馬の朝鮮人追悼碑が壊されて1年 あの日の思い、失われたものとは
朝日新聞 2025年2月3日
https://www.asahi.com/articles/AST1040Z7T10UHNB009M.html投光器が照らす夜の公園で、ショベルカーが板状のコンクリートを打ち砕いている写真がある。
朝日新聞社の情報公開請求に対し、群馬県が開示した。撮影日は2024年1月29日。県が高崎市の県立公園「群馬の森」を24時間閉鎖し、行政代執行により朝鮮人追悼碑の撤去に乗り出した日だ。
市民の手で建てられた追悼碑は、その日のうちにがれきとなった。
（後略）
朝鮮人の追悼碑が壊されて１年 広がる関心、消せない歴史と記憶
朝日新聞 2025年2月4日
https://www.asahi.com/articles/AST1042ZFT10UHNB00FM.html〈のっぺらぼうにされた 土地 が 夜更け かすかに唸（うな）り声をあげるというのだ〉
群馬県立公園「群馬の森」にあった、戦時中に労務動員されて亡くなった朝鮮人の追悼碑が県の代執行によって撤去され、詩人の石川逸子さんは、ことばをつむいだ。
追悼碑を守る会は昨年5月11日に解散した。
代執行をおえた県からは、撤去費用2062万円が請求された。見積もり3千万円から減額されたとはいえ、小さな市民団体に支払い能力はなく、預貯金と現金のすべての財産を県に差し押さえられた。手元に残されたのは、碑から取り外してもらった碑文やプレート、そして過去に集めてきた証言をまとめた冊子の類いだけだ。
（後略）
マリサ
「群馬の朝鮮人追悼碑が壊されて1年」とか、「市民の手で建てられた追悼碑は、その日のうちにがれきとなった」とか「代執行をおえた県からは、撤去費用2062万円が請求された。見積もり3千万円から減額されたとはいえ、小さな市民団体に支払い能力はなく、預貯金と現金のすべての財産を県に差し押さえられた」とか、まるで設置団体が被害者であるかのような書き方がされているんだぜ。
レイム
過去動画で説明しているけど、この団体って碑の設置には朝鮮戦争当時に米軍基地建設反対運動をしていた活動家が関わっていて、その後碑の管理をしていた団体では、北朝鮮の主体思想学習者で朝鮮学校の教育を見て感激していたという人物と、かつて政治家だった時代に総連からの違法献金を受け取った疑惑のある人物が代表を務めていたのよね。
マリサ
碑の撤去の経緯も、管理していた団体の政治的背景も、何も伝えずあたかも単なる市民団体が公権力から弾圧を受けていたかのようなデマ報道をしているって事だぜ。
レイム
この有様で、テレビ・新聞業界は「我々はネットと違ってファクトチェックができている」とか言っているのよね。
やっている事は、極端にイデオロギー的な偏りのあるデマ報道なのに。
マリサ
これが日本のマスコミ業界の現状なんだぜ。
自浄作用も何もないぜ。
映画化
レイム
ねえマリサ、もしかしてふざけてる？
マリサ
私はいつも誠実でまじめだぜ。
レイム
「映画化」とか、何の冗談よ。
マリサ
それが大真面目なんだぜ。
次を見てくれ
「群馬の森」朝鮮人追悼碑の撤去…平和を願う関係者の無念を映画化
RKBオンライン 2025/03/21
https://rkb.jp/contents/202503/194667/群馬県に設置されていた朝鮮人追悼碑が2024年、群馬県知事の意向で撤去された。この背景には、歴史修正主義団体が各地で行政に圧力をかけていることがあるとみられる。3月18日放送のRKBラジオ『田畑竜介 Grooooow Up』では、この問題をドキュメンタリー映画としてまとめたTBSテレビのディレクターに、RKB毎日放送の神戸金史解説委員長が話を聞いた。
全国6都市で映画祭を開催RKB神戸金史解説委員長（以下、神戸）：「TBSドキュメンタリー映画祭」は2025年も全国6都市で開催されます。東京では3月14日（金）から先行して始まり、福岡などでは3月28日（金）から上映が始まります。全17作品のうち3作品はRKBの制作です。例えば、以下のような作品があります。
（中略）
三宅：かつて碑の設置を認めた群馬県が、20年後に撤去を決定しました。この間に一体何が起きたのか、何が変わったのか、という疑問が取材の起点になりました。知事も様々な社会的圧力や軋轢を受ける中で、撤去の判断に至っていったと考えています。神戸：この碑は「反日的」と批判されましたが、実際にはアジアの平和と友好を願う内容を刻んだものでした。また、設置当時は全会一致で承認されたものです。過去に何が起きたのかを忘れず、歴史を直視しようという思いで設置された碑が、「これは反日的である」と圧力をかけてきた団体もありました。この圧力に知事が追い込まれた、ということでしょうか？
三宅：初回の追悼式（2004年）は県職員も立ち会う中で行われましたが、それから8年後になって急に「あの時の発言が問題だ」と指摘し始めました。その時期に抗議が急増していたことを考えると、こうした抗議の影響が大きかったと推測されます。
マリサ
TBS系列で、福岡県を中心に放送をしているRKB毎日放送の記事なんだが、「この背景には、歴史修正主義団体が各地で行政に圧力をかけていることがあるとみられる」とか、いきなりデマを書いたうえで、TBSのディレクターがこの件を「ドキュメンタリー映画化」したと書かれているぜ。
マリサ
で、「かつて碑の設置を認めた群馬県が、20年後に撤去を決定しました。この間に一体何が起きたのか、何が変わったのか、という疑問が取材の起点になりました。知事も様々な社会的圧力や軋轢を受ける中で、撤去の判断に至っていったと考えています」とか、あたかも外部化からの圧力で撤去されたかのように説明しているな。
マリサ
更には「初回の追悼式（2004年）は県職員も立ち会う中で行われましたが、それから8年後になって急に「あの時の発言が問題だ」と指摘し始めました。その時期に抗議が急増していたことを考えると、こうした抗議の影響が大きかったと推測されます」とか、都合の悪い経緯が全部なかったことにされているぜ。
レイム
これ、最早ただの陰謀論では？
北朝鮮に都合のいい陰謀論でプロパガンダ映画を作って、「TBSドキュメンタリー映画祭」で上映するって事じゃない。
マリサ
そして次を読むと
あの日、群馬の森で ー追悼碑はなぜ取り壊されたのかー 作品情報
映画の時間
https://movie.jorudan.co.jp/film/100983/あのひぐんまのもりでついとうひはなぜとりこわされたのか
「あの日、群馬の森で ー追悼碑はなぜ取り壊されたのかー」の解説
「群馬の森」にたたずむ朝鮮人労働者を悼む追悼碑は、全国に広がる歴史修正の動きによる執拗な抗議運動によって取り壊された。ひとつの追悼碑を通して日本社会の変化を見るドキュメンタリー。3月14日より開催されるTBSドキュメンタリー映画祭2025にて上映。
ジョルダンのページは単に映画情報の紹介をしているだけなので、情報追記
あの日、群馬の森で －追悼碑はなぜ取り壊されたのか
TBSドキュメンタリー映画祭2025
https://tbs-docs.com/2025/title/10.htmlこの国の20年の変化を追悼碑は静かに見ていたー。
「群馬の森」にたたずむ追悼碑が取り壊された。それは戦時中、日本で過酷な労働を強いられた朝鮮人労働者を悼む碑だった。20年前、碑の設置を許可した群馬県はいまや碑の存在が「著しく公益に反する」という。その背景に浮かび上がったのは、負の歴史を”なかったことにしたい人々“の執拗な抗議運動だった。全国に広がる歴史修正の動き。碑はなぜ建てられ、そして取り壊されたのか。ひとつの追悼碑を通して日本社会の変化を見る。
マリサ
「乗換案内のジョルダン」ってところが運営している「映画の時間」というページで、「全国に広がる歴史修正の動きによる執拗な抗議運動によって取り壊された」と書かれて紹介されているぜ。
レイム
もうデマ以外のなにものでもないわね。
デマをベースにしてTBSのディレクターが製作したプロパガンダ映画が、普通のドキュメント映画として放映されるって、TBSってどうなってるの？
マリサ
それに関しては、かなり前に紹介した次の事例が参考になるぜ
第154回国会 衆議院 安全保障委員会 第9号 平成14年7月25日
https://kokkai.ndl.go.jp/txt/115403815X00920020725/6006 杉嶋岑
(一部抜粋)
私の身柄引き取り交渉に進展が見えず、日本国政府の態度に業を煮やした焦りからか、二〇〇〇年六月二十一日にピョンヤンで記者会見を開き、日本国政府に圧力をかけるという計画がございました。そのとき、私の担当調査官は、日本の有力メディアが、とにかく一発記者会見をピョンヤンで開いてくれれば、我々はそれを受けて日本の政府に働きかけるということになっていると言いました。私はびっくりしまして、私の帰国運動に名をかりた身の代金要求交渉を進めようとしている北朝鮮のお先棒を担いでいる日本の有力メディアはどこかと考えました。帰国後、そうした北朝鮮側の情報操作の受け皿が何とＴＢＳだったことを、家内へのＴＢＳ外信部長岡元隆治氏の手紙で判明しました。
二〇〇〇年六月二十一日夜、私がまだ北朝鮮で裁判も受けてなく、したがって有罪判決も下っていないのに有罪判決だと報道し、驚いた家内がＴＢＳに問い合わせた手紙を出したのでした。ＴＢＳは、とんでもない誤報をして我が家庭を苦しめたばかりでなく、図らずも北朝鮮の情報操作に踊らされたことを暴露する結果になりました。同じ日の午前十時に予定されていたピョンヤン・人民文化宮殿での私の記者会見が急遽取りやめになったのは、恐らくＴＢＳが私の身柄についての報道をするということで北朝鮮側と話がついたということを、今にして合点がいく次第であります。
マリサ
1999年に、日経の記者が北朝鮮でスパイ容疑をかけられて拘束され、2002年に開放されたんだが、その後国会で経緯を説明していて、「日本の有力メディアが、とにかく一発記者会見をピョンヤンで開いてくれれば、我々はそれを受けて日本の政府に働きかけるということになっていると言いました。私はびっくりしまして、私の帰国運動に名をかりた身の代金要求交渉を進めようとしている北朝鮮のお先棒を担いでいる日本の有力メディアはどこかと考えました。帰国後、そうした北朝鮮側の情報操作の受け皿が何とＴＢＳだったことを、家内へのＴＢＳ外信部長岡元隆治氏の手紙で判明しました」と証言しているんだぜ。
レイム
これって、記事でも書かれているけどTBSが人質交渉で北朝鮮の手助けをしていたって事よね。
マリサ
そうだぜ。
日本の新聞社やテレビ局って、今でも朝鮮総連経由で北朝鮮とつながりのあるところが多いが、テレビ局の中ではTBSが特に関係が深いんだぜ。
レイム
だからこんなデマだらけのプロパガンダ映画を堂々と制作して放映できるわけね。
今回のまとめ
・追悼碑撤去は約束が守られなかったから
・撤去の原因を捏造し続けるメディアがある
・TBSがデマをドキュメントとして映画化
マリサ
それでな、こんなあからさまな捏造報道がされているのに、同業他社が何一つ批判をしない、マスコミ業界の自浄作用の無さが一番問題なんだぜ。
レイム
まあ、それは問題ではあるけど、一番問題なのはデマ報道をするメディアじゃないの？
マリサ
それはある意味そうではあるんだが、この件って要するに原因が明らかに他にあるのに「政府や県が政治的理由で撤去した」という内容で、これいわゆる「陰謀論」なんだぜ。
レイム
まあ確かにそうね。
マリサ
ネット上でもたまに見かけるが、陰謀論にどっぷりはまっている人に「間違っている」と指摘して、相手がそれを認めるか？
レイム
認めないどころか、逆切れして手が付けられなくなるかもしれないから、あまり関わりたくないわね。
マリサ
そうなんだぜ。
だから、陰謀論を堂々と報じているメディアに何を言っても意味自体が無いから、それなら「問題視しない同業」を批判した方がよっぽど生産的ってことだぜ。
レイム
なるほどね。
マリサ
そんなわけで今回はここで終わるぜ。
レイム マリサ
ご視聴ありがとうございました。
大口
おつかれ～。
今回もちょっと小話を。
マリサ
今回はなんだ？
大口
今回は日本ではあまり知られていない齧歯類のデグーさんです。
レイム
これはネズミ？
大口
テンジクネズミ形類なので、カピバラやモルモットに近い種かな。
住んでいるのは南米のこの辺りね。
マリサ
それで、デグーには何か変わった特徴があるのか？
ネズミの一種“デグー”を訓練して道具機能を理解させることに成功
理化学研究所 2008 年 3 月 26 日
https://www.riken.jp/medialibrary/riken/pr/press/2008/20080326_1/20080326_1.pdf
大口
デグーさんは非常に頭が良いようで、人の3歳児程度の知能があるといわれていて、理化学研究所の実験によると、熊手のような形の小さな道具を与えて訓練したところ、柵の向こうの食べ物を熊手を使って器用に引き寄せたりすることができるようになったそうな。
レイム
それって凄いことなの？
大口
こうした「道具機能を理解する」能力を持っているのは、これまで確認できた中では霊長類と一部の鳥類だけのようで、デグーさんは齧歯類の中でも飛びぬけて知能が高いんだそうな。
大口
ちなみに、欧州などではペットとして人気があるようなんだけど、日本ではまだ知名度が低いっぽいね。
マリサ
そういえば、ネズミも結構頭が良いみたいだし、齧歯類って頭が良い種なのか？
大口
齧歯類と霊長類は「真主齧上目」という同一のグループに分類されていて、祖先が同じなので、もしかしたらその辺りが関係しているかもね。
ちなみにデグーさんは知能が高いので、ペットとして飼う場合一度嫌われるとなかなか懐いてくれないらしく、懐くまで根気が必要なんだそうな。
マリサ
そんなわけで今回の本編はここで終わるぜ。
レイム マリサ 大口
またらいしゅ～
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